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竹风不断凉如水,山雨无声细似尘。
世事总归簪上雪,人生聊寄瓮头春。
这首诗描绘了一种超脱世俗、寄情于自然的意境。"竹风不断凉如水",以竹林中轻柔的风声比喻那清凉而连绵的情感,犹如涌动不息的水流,给人以深远之感。而"山雨无声细似尘"则是形容那山间细雨,不打扰宁静,却又如同轻柔的尘埃一般缓缓降落,营造出一种恬淡与平和的氛围。
诗的后两句“世事总归簪上雪,人生聊寄瓮头春”,则是将世间纷扰复杂的事情比喻为轻盈如雪的簪花,将生命短暂的人生比作瓮中之水,仅能享受那一瞬间的春意。这里“簪上雪”指的是轻盈如同簪花上的雪花,“瓮头春”则是指瓮中倒映着天空的春色。这两句诗表达了诗人对世事无常和生命短暂的感慨,以及对自然界中那份简约之美的向往。
整首诗通过细腻的自然描写,传达了一种超然物外、寄情山水的情怀。诗人以清新淡雅的笔触,勾勒出一个既有生命哲理,又充满诗意美感的境界,让读者仿佛也能置身于那静谧而宁静的自然之中,体会到一种难得的精神宁静与心灵的澄澈。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
道人心与物俱化,对景无思诗自成。
诗句自然明造化,诗成造化寂无声。
岩下烟深人不来,白云寂寂掩苍苔。
松花落地鸟声寂,一枕清风送梦回。
千山猿叫月如昼,万籁风号天正秋。
雾湿苍苔烟漠漠,白云飞梦过瀛洲。
月冷风清三径竹,猿啼鹤唳一窗云。
开门放入前山翠,试把星儿柏子焚。