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昔日神仙皆烧鍊，不说根由人岂见。
本是凡情枉谩劳，何年待得成九转。
这首诗是宋代诗人赵炅的作品，名为《逍遥歌（其十三）》。从这短小的片段来看，我们可以感受到诗人的超脱与幽默。
"昔日神仙皆烧鍊，不说根由人岂见。" 这两句表达了对传统道家修炼之法的反思，神仙们曾经都在追求长生不老，但他们却从不向凡人透露其中的奥秘。这里的“根由”指的是修炼的根本原因和方法，这些都是只有达到一定境界的人才能领悟到的知识。
"本是凡情枉谩劳，何年待得成九转。" 这两句则流露出诗人对世间纷扰、繁复的情感和劳碌生活的看破与超脱。诗中提到“凡情”、“枉谩劳”，这是对于普通人在尘世中的种种烦恼和无谓辛苦的概括。而“何年待得成九转”则是对修炼成仙所需时间的疑问，九转通常象征着最高层次的修为，这里诗人自嘲，自己何时才能达到这一境界。
整体而言，这首诗表现了诗人对于世俗生活的超然态度，以及对道家修炼之路的深刻洞察。通过幽默和反思的语言，赵炅展现出一种逍遥自在的人生哲学。
不详
天然五色被云遮，圣境由来路径赊。
鍊矿勿教侵外域，真铅岂得离中华。
苞含日月高还远，自是人心识见邪。
龙浴凤池谁可意，神仙群聚笑吟呀。
论功须是一阳初，二八调和作楷模。
固济但牢封密闭，莫教中道有差殊。
依时消息专心记，在意停腾运火徐。
日月无亏明节候，从容愿所不踌躇。
归童返老超升界，正定威仪勿懈怠。
开闭善能若苦勤，奋迅光阴同一泰。
要知逆顺莫相非，广演周遮隐玄机。
先说艰难后始说，精穷运化遂相依。
