仲昭约明岁游天台雁荡先以逍遥衣见赠作张公善权二洞歌酬之

范生有约登翠微,天台雁荡余当归。

山中鹤翎堕仙氅,秋风赠我逍遥衣。

衣作逍遥游,歌酬缥缈句。

江帆昨泛东西九,洞府微茫在烟树。

张公乘驴出溟渤,青山迸作神仙宅。

幽径杳相迷,颠崖险如瑽。

七日混沌开,千年人世隔。

一窍深悬窈窕天,万奇乱斗玲珑石。

药田丹灶苔花深,石床冷卧闲云白。

西峰玉女欢相招,采芝濯足春潭碧。

人生有足何轻弃,要与乾坤觅灵异。

放歌醉踏荆溪船,乘兴还游善卷寺。

涧飞白雾蛟龙巢,柱烧玄火雷霆字。

探地窟,凌穹苍。徘徊两洞,百骸颠狂。

秀乳结丹碧,宝玉扬辉光。

下有千丈嵯峨之绝壑,鸣泉百道争赴兮,忽如汉兵十万走赵壁。

上有瞰空倚天之陡岩,谽谺而阴森兮,恍如层宫复道秦阿房。

老蝠为仙石为燕,山灵玉手褰衣裳。

野人衣袂烟霞结,胜游瑰玮凭谁泄。

苕川小范同我袍,白缣裁寄湖州雪。

幽盟更订琅玕竹,得吴望越心难足。

刘郎梦落赤城梁,谢生诗映龙湫瀑。

草鞋布袜枯木瓢,身骑凤凰吹紫箫。

武林二月桃花雨,月明夜渡钱塘潮。

形式: 古风

鉴赏

这首明代诗人王叔承的《仲昭约明岁游天台雁荡先以逍遥衣见赠作张公善权二洞歌酬之》描绘了一幅壮丽的山水画卷和诗人与友人共游仙境的诗意情境。首句“范生有约登翠微”点明了与友人范生的约定,接下来的“天台雁荡余当归”表达了对自然美景的向往和归隐之意。

“山中鹤翎堕仙氅,秋风赠我逍遥衣”运用了象征手法,将秋风比作仙人,赠予诗人逍遥衣,暗示了超凡脱俗的生活态度。诗人着此衣,游历山水,歌咏缥缈的诗句,体现了其悠然自得的心境。

“江帆昨泛东西九,洞府微茫在烟树”描绘了舟行江上,洞府隐于烟波之中的神秘景象。诗人想象张公乘驴出海,青山化为神仙居所,山路崎岖,洞穴深邃,时间仿佛跨越千年。

“药田丹灶苔花深,石床冷卧闲云白”展现了洞中修行生活的宁静与清幽,而“西峰玉女欢相招,采芝濯足春潭碧”则增添了浪漫色彩,表达了对自然和谐生活的向往。

最后,诗人表达了对人间仙境的留恋,以及与友人共游善卷寺的期待,沿途景色如梦幻般瑰丽,从涧雾到雷电,再到地窟和天空,无不展现出大自然的神奇与壮美。

整首诗语言优美,意境深远,通过丰富的意象和生动的描绘,展现了诗人与友人共同探索自然、追求超凡生活的理想与热情。

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王叔承(明)

成就

不详

经历

初名光允,晚更名灵岳,字子幻,吴江人。喜游学,纵游齐、鲁、燕、赵,又入闽赴楚。叔承以其无礼贤下士之实意,赋诗离去。又客大学士李春芳家,嗜酒。春芳有所纂述,常醉卧弗应,久之乃请其归。太仓王锡爵是其布衣之交,对三王并封之议,遗书数千言规劝之,锡爵为此叹服不已。其诗为王世贞兄弟所推崇。曾纵观西苑园内之胜,作汉宫曲数十阕,流传于禁中。著作有《潇湘编》、《吴越游集》、《宫词》、《壮游编》、《蟭螟寄杂录》、《后吴越编》、《荔子编》、《岳色编》、《芙蓉阁遗稿》等

  • 字:叔承
  • 籍贯:自号昆仑承山
  • 生卒年:1537—1601

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