桃源

武陵溪水清无尘,武陵桃树花长春。

会买渔舟谢宾客,来作武陵山下人。

秦人洞府晋人溪,碧草红桃处处迷。

流水至今堪怅望,问津从古失端倪。

山川非复壶中见,鸡犬犹传云外啼。

顾视人间真敝屣,为烦仙子托幽栖。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一个充满诗意与幻想的桃源世界,诗人刘敞以细腻的笔触,将一个远离尘嚣、充满生机与神秘色彩的理想之地呈现在读者面前。

首联“武陵溪水清无尘,武陵桃树花长春”,开篇即以清新脱俗的武陵溪水和常青不衰的桃树花,营造出一片纯净而永恒的自然景象,仿佛世外桃源的入口处,便已让人感受到那份超凡脱俗的宁静与美好。

接着,“会买渔舟谢宾客,来作武陵山下人”两句,表达了诗人对自由自在生活的向往,以及对世俗纷扰的厌倦。他想象着自己能够买下一条小船,远离尘世的喧嚣,隐居于武陵山下,过上与世无争、悠然自得的生活。

“秦人洞府晋人溪,碧草红桃处处迷”则进一步描绘了桃源内的奇异景观,秦人的洞府与晋人的溪流交织在一起,碧绿的草地与鲜艳的桃花相映成趣,构成了一幅迷人的画卷,让人心生向往。

“流水至今堪怅望,问津从古失端倪”两句,通过对比古今,表达了对桃源之美的赞叹与对寻觅其路径的困惑,暗示了桃源的神秘与难以触及。

“山川非复壶中见,鸡犬犹传云外啼”则以山川不再如壶中般小巧精致,鸡犬之声却在云外传来,强调了桃源世界的广阔与独特,同时也增添了其神秘莫测的气息。

最后,“顾视人间真敝屣,为烦仙子托幽栖”两句,诗人以旁观者的视角审视现实世界,将其视为微不足道的“敝屣”,而将桃源视为理想的归宿,表达了对理想生活与现实世界之间巨大差异的认识,以及对追求内心宁静与自由的执着。

整首诗通过对桃源世界的细腻描绘,不仅展现了诗人对理想生活的向往与追求,也反映了宋代文人对于自然美、理想境界的深刻思考与审美情趣。

收录诗词(1702)

刘敞(宋)

成就

不详

经历

经学家、散文家。一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》

  • 字:原父
  • 生卒年:1019—1068

相关古诗词

和永叔十二韵

爱公犹爱屋上乌,何况公家手种菊。

忆昔重阳醉共赏,已落纱帽欢不足。

谁令繁霜逼芳意,坐使严风卷馀馥。

主人于此情不浅,上客方来强令束。

马声玲珑摇玉环,屦綦参差破苔绿。

重寻荒径忆五柳,因咏东篱憩茅屋。

巳怜归鸟有真意,更觉晨风伤局促。

引杯大釂倾玉壶,击节应非响乔木。

物华瞬息暂入梦,世事蚊虻一过目。

浮邱接袂当凤举,俗士歌骊真狗曲。

衣冠顷来尘土变,形貌今者毛发秃。

公诗乃使我忘老,逸调何由能继属。

形式: 古风

共城寄仲弟

共城稻秧如黍禾,共城木少种竹多。

熟闻迩来风土美,贫无置锥知奈何。

百门苍翠太行麓,百泉清泠淇水澳。

长安宦游跬步到,隐居鸡黍终年足。

人生早念少游言,燕领莫矜飞食肉。

即今囊空未果归,且为黎侯歌式微。

寄声好在久良苦,异时自楫来迎汝。

形式: 古风

田家行

春耕高原不辞苦,晚岁离离满百亩。

岂知输稻如输金,始信种田虚种黍。

持黍易金入市行,粳稻踊贵黍价轻。

十钟一石亦不惮,三时力农空自惊。

去年岁荒食丰菽,今年岁丰弥不足。

物理悠悠难豫谋,谁谓丰荒略相覆。

形式: 古风

荒田行

大农弃田避征役,小农挈家就兵籍。

良田茫茫少耕者,秋来雨止生荆棘。

县官募兵有著令,募兵如率官有庆。

从今无复官劝农,还逐鱼盐作亡命。

形式: 古风