西郊兰若

云天宜北户,塔庙似西方。

林下僧无事,江清日复长。

石泉盈掬冷,山实满枝香。

寂寞传心印,玄言亦已忘。

形式: 五言律诗 押[阳]韵

翻译

天空和云彩适合北方的窗户,塔庙仿佛坐落在西方。
树林中的僧人无事可做,江水清澈,白天显得更漫长。
捧起泉水感到清凉,山上的果实香气四溢。
在这宁静中,禅意在心中传递,深奥的教义也渐渐忘却。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静的山林寺庙图景,透露出一种超脱尘世的禅意。开篇两句“云天宜北户,塔庙似西方”,通过对比手法,将北方的天空与南方的佛教圣地相提并论,不仅展现了诗人对于自然之美的感悟,也反映出他内心对于精神皈依所在的向往。

“林下僧无事,江清日复长”两句描绘了一幅僧侣与大自然和谐共处的画面。僧人在林间无所事事,时间仿佛在清澈见底的江水中流淌,表达了诗人对于超然物外、淡泊明志生活态度的赞美。

“石泉盈掬冷,山实满枝香”两句则是对自然景象的细腻描写。泉水清凉,山花芬芳,通过感官细节的堆砌,使人仿佛能闻到那清新的泉水声和山花的甜香。

最后,“寂寞传心印,玄言亦已忘”两句则表达了诗人对于禅学智慧的领悟与追求。寂寞(静寂)是心灵深处的宁静状态,而“传心印”指的是禅宗以心传心,不依赖语言文字的教学法门。而“玄言亦已忘”则是在这种境界中,连那些深奥难懂的禅理都已经置之度外,无需再去追寻。

总体而言,这首诗通过对自然景象与寺庙生活的描绘,以及对于禅学智慧的探讨,展现了诗人内心的宁静与超脱,是一首典型的山水田园诗。

收录诗词(102)

羊士谔(唐)

成就

不详

经历

贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》

  • 籍贯:泰山(今山东泰安)
  • 生卒年:约762~819

相关古诗词

闲斋示一二道者

幽兰谁复奏,闲匣以端忧。

知止惭先觉,归欤想故侯。

山蝉铃阁晚,江雨麦田秋。

唯有空门学,相期老一丘。

形式: 五言律诗 押[尤]韵

和萧侍御监祭白帝城西村寺斋沐览镜有怀吏部孟员外并见赠

晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。

轩裳烦吏职,风物动心期。

清镜开尘匣,华簪指发丝。

南宫有高步,岁晏岂磷缁。

形式: 五言律诗 押[支]韵

和窦吏部雪中寓直

瑞花飘朔雪,灏气满南宫。

迢遰层城掩,徘徊午夜中。

金闺通籍恨,银烛直庐空。

谁问乌台客,家山忆桂丛。

形式: 五言律诗 押[东]韵

林馆避暑

池岛清阴里,无人泛酒船。

山蜩金奏响,荷露水精圆。

静胜朝还暮,幽观白已玄。

家林正如此,何事赋归田。

形式: 五言律诗 押[先]韵