赠次峰次阳明韵(其二)

如面人心岂尽齐,危微精一属参稽。

四儒殁后留遗响,七圣途穷待指迷。

海邑言游今礼乐,越裳职贡旧航梯。

桃源此去无多路,老爱相从是建溪。

形式: 七言律诗 押[齐]韵

鉴赏

这首诗《赠次峰次阳明韵(其二)》由明代诗人林俊所作,通过诗句表达了对友人的深厚情谊以及对先贤思想的追思与传承。

首联“如面人心岂尽齐,危微精一属参稽”,以“如面人心”起笔,形象地描绘了人心的复杂与多样性,指出面对不同的人和事,人们的心性与理解难以完全一致。接着,“危微精一属参稽”则进一步阐述了在复杂多变的世界中,追求真理与统一性的艰难过程,需要不断地探索与考量。

颔联“四儒殁后留遗响,七圣途穷待指迷”,承上启下,将话题转向历史与先贤。这里提到的“四儒”与“七圣”,分别指的是儒家学派的重要代表人物与古代圣人,他们虽已逝去,但他们的思想与言行却如同回响,持续影响着后世。同时,也暗示了在追寻真理的道路上,后人面临着困惑与迷茫,期待着先贤的指引。

颈联“海邑言游今礼乐,越裳职贡旧航梯”,转而关注现实与文化。通过“海邑言游”与“越裳职贡”的典故,展现了不同地域间的交流与互动,强调了文化的多样性和交流的重要性。同时,也暗含了对当今社会礼仪与乐章的重视,以及对传统与现代文化融合的期待。

尾联“桃源此去无多路,老爱相从是建溪”,以“桃源”这一充满神秘与理想色彩的隐喻,象征着理想的追求与向往。在这里,诗人表达了对友人相伴同行的渴望,以及对共同追求美好生活的深情寄语。同时,“老爱相从是建溪”中的“建溪”可能是指福建的建溪,进一步强调了地域特色与友情的深厚。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对友人的深情厚谊,还蕴含了对历史、文化、真理与理想的深刻思考,体现了明代文人对于个人修养、社会和谐以及文化传承的追求。

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林俊(明)

成就

不详

经历

不详

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