言志

这首诗是南宋时期的文学家文天祥所作，表达了诗人深厚的爱国情怀和坚定的政治立场。全诗围绕“言志”这一主题，以强烈的情感和锐利的笔触，抒发了作者对于国家兴亡、民族危机以及个人理想与现实冲突的深刻思考。

诗人开篇即以“九垠化为魅，亿丑俘为虏”表现了对历史沧桑和民族灾难的感慨。九垠指的是古代著名的九鼎，象征国家政权的象征；亿丑则是战争中被俘虏的人民，表达了战争带来的毁灭和痛苦。

接着，诗人通过“既不能变姓名卒于吴，又不能髡钳奴于鲁”表明了对英雄末路的无奈与悲哀。变姓名、髡钳都是古代失国之人的悲惨境遇，反映出个人命运与国家兴衰之间的无力感。

“远引不如四皓翁，高蹈不如仲连父”则是诗人对历史上那些贤臣烈士的怀念和自比。四皓翁、仲连父都是古代著名的隐逸或忠诚之士，他们的形象在这里被用来衬托诗人的理想与现实之间的差距。

“冥鸿堕矰缴，长鲸陷网罟”这一联，用了比喻手法，将自己比作深渊中的鸿鹄、海网中的巨鱼，形象地表达了被困境中无法自拔的无奈。

“鴳燕上下争谁何，蝼蚁等闲相尔汝”则是对社会现实的尖锐批评。诗人以小鸟争斗、蝼蚁相咀的景象，讽刺了当时官场中的争权夺利和庸俗之徒。

“狼藉山河岁云杪，飘零海角春重暮”这一联，以壮丽的自然景观描绘出诗人内心的愤慨与悲凉，以及对失去的青春和时光的无尽追忆。

在“百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦”中，诗人表达了对于世事更迭、个人命运短暂的深切感悟。同时，这也反映出个人的努力与挣扎在历史洪流中的渺小。

“我生不辰逢百罹，求仁得仁尚何语”则是诗人对自己时运不济和理想难以实现的无奈与自嘲。百罹意指重病或多灾，是诗人用来比喻自己的困境。

“一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处”这一联，以哲学的深度探讨生命的意义和价值。一死，即使是微不足道的鸿毛，或是泰山般沉重，都难以衡量其真正的分量，这反映了诗人对于生与死、身后名声等问题的深刻思考。

“妇女低头守巾帼，男儿嚼齿吞刀锯”则描绘了当时社会中女性守贞和男性英勇就义的情景。这种对比强调了在危难之中，人们应该秉持的道德和勇气。

“杀身慷慨犹易免，取义从容未轻许”是诗人对于为理想献身的决心与困顿。在这里，“杀身”代表了生命的牺牲，而“取义”则指追求正义的过程。诗人强调，即便是生命之交换，也难以轻易获得真正的意义。

接下来的几联：“仁人志士所植立，横绝地维屹天柱。以身徇道不苟生，道在光明照千古。”表达了诗人对于正义和理想的执着追求，以及对生命价值的坚定信念。

“素王不作春秋废，兽蹄鸟迹交中土”则是对历史记载的批判。诗人认为，即使是伟大的君主，也不能避免被后世评说和指责，这反映了对权力与历史的深刻认识。

最后，“闰位适在三七间，礼乐终当属真主”表达了对于未来理想世界的憧憬和期待。三七，在这里象征着完美、纯净之境，而“真主”则是诗人心目中真正的统治者。

整首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了一位士大夫对于国家命运与个人理想之间挣扎的心路历程。它不仅展示了诗人的文学才华，也反映出南宋时期士人阶层对于政治、社会、文化等多方面的深刻关切和思考。