废墓有感

轩冕委尘埃,今人为古哀。

百年丘陇废,几个子孙来。

蔓草栖朝露,穷猿泣夜台。

世间类如此,当乐且衔杯。

形式: 五言律诗 押[灰]韵

翻译

官位和荣华都已落入尘埃,现代人对古人充满哀伤。
百年之后,坟墓荒芜,又有多少子孙能前来祭拜。
野草覆盖着早晨的露珠,孤独的猿猴在夜晚的墓地哭泣。
世间万物大抵如此,应当享受当下,举杯畅饮。

注释

轩冕:官位和荣华。
委:落入。
尘埃:尘土之中。
今人:现代人。
古哀:对古人的哀思。
百年:一百年。
丘陇:坟墓。
废:荒芜。
几个:少数。
子孙:后代。
蔓草:蔓延的野草。
栖:停留。
朝露:早晨的露水。
穷猿:困苦的猿猴。
夜台:墓地。
世间:世间万物。
类:大抵。
如此:这样。
当:应当。
乐:快乐。
且:并且。
衔杯:举杯。

鉴赏

这首诗描绘了一幅荒凉的废墓图景,通过对比古今、过去与现在的对照,表达了诗人对于历史沧桑和生命无常的感慨。开篇"轩冕委尘埃,今人为古哀"写出了时间流逝、荣华落尽的情形,"轩冕"指的是古代车盖,是权贵的象征,现在却被尘土所埋没,显示出历史的变迁和物是人非。接下来的"百年丘陇废,几个子孙来"则透露出时间的流逝和生命的脆弱,即便是百年前的繁华,也只能剩下寥寥几人的游览。

诗中"蔓草栖朝露,穷猿泣夜台"一句,更添了一份哀伤。"蔓草"常用来形容荒废的环境,而"栖朝露"则是说这些野草在清晨的露水中寻找生存之地;"穷猿"指的是孤独无依的猿猴,"泣夜台"则是它们在夜晚的空台上发出悲伤的叫声。这里通过自然景物的描写,反映出诗人内心的凄凉和对过往的缅怀。

最后一句"世间类如此,当乐且衔杯"表达了一种豁然开朗的心态。在面对无常的人生和历史的消长时,诗人提倡要及时行乐,把握当下。尽管世事难料,但在这短暂的人生中,我们应该学会享受现实,珍惜眼前的人情世故。

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叶茵(宋)

成就

不详

经历

不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷

  • 字:景文
  • 籍贯:吴江笠泽

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