句(其二)

谨言浑不畏,忍事又何妨。

形式: 押[阳]韵

鉴赏

此诗出自宋代诗人张方平的《句》系列之二,虽未直接点明主题,但从诗句中流露出的哲理意味与深沉情感,可见诗人对言语与行事的深刻思考。

“谨言浑不畏”,这句话传达了诗人对于言语谨慎的态度,并且这种态度并非出于畏惧,而是基于对言语力量的深刻认识。在古代社会,言语往往能左右人心,影响局势,因此,谨慎使用语言成为了一种智慧和修养的体现。诗人在这里表达出的,是对言语力量的敬畏与自我约束,同时也展现出一种从容不迫的态度。

“忍事又何妨”,则进一步阐述了诗人对于处理事物时的态度。这里的“忍事”指的是面对困难或不公之事时,能够保持冷静与耐心,而不是轻易地发怒或逃避。这种态度在古代被视为君子之德,体现了对人情世故的理解与包容。诗人认为,即使是在面对棘手问题时,保持忍耐与理性也是值得的,它能够帮助人们更好地解决问题,维护和谐的人际关系。

综上所述,这首诗通过“谨言浑不畏”与“忍事又何妨”这两句话,表达了诗人对于言语与行事的深刻见解。它既强调了言语的力量与自我约束的重要性,也倡导了在面对困难时保持冷静与耐心的态度,体现了古代文人士大夫的智慧与修养。

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张方平(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

感兴三首(其一)

后寝藏衣冠,前庙宅神主。

吾闻诸礼经,此制出中古。

秦嬴蚀先法,乃复祭于墓。

汉衣以月游,于道盖无取。

宣帝尊祖庙,失制遍九土。

孝元酌前文,一旦悉除去。

魏帝乐铜台,遗令置歌舞。

昏嗣竟从之,此事狂夫阻。

唐制益纷华,诸陵锁嫔御。

旷女日哀吟,于先亦奚补。

吾朝三圣人,乘云不可睹。

威灵已霄汉,嗣皇念宗祖。

绘事移天光,刻象肖神武。

遍敕旧游地,输材起宫宇。

阶墄扣以金,墙壁衣之黼。

功既即奉迎,法仗叠箫鼓。

玩好择珍奇,目夺不可数。

三京佛老家,已有十数处。

朝家虽奉先,越礼古不许。

君不祭臣仆,父不祭支庶。

丹楹岂非孝,圣贬甚萧斧。

大祀当以时,寝庙即其所。

惜哉共俭德,乃为侈所蛊。

痛乎神圣姿,遂与夷为侣。

苍生何其愚,瞻叹走旁午。

贱子私自嗟,伤时泪如雨。

形式: 古风

感兴三首(其二)

在昔帝舜日,光宅辟四门。

所宾无凶邪,德教日益敦。

末世多滥奸,九重严大阍。

捍掫主讥察,谁何辨语言。

一关百力士,列立甃石温。

设官按尺籍,唱号于未昏。

唐末稍懈怠,尝值外使奔。

京城凶豪儿,奋剑闯帝藩。

狂呼啸虎豹,便欲倾乾坤。

赖有宰相在,不然神器翻。

我朝讲制度,门籍反不存。

近知贱丈夫,突入犯赤轩。

陛官未暇执,呶呶何其諠。

祖宗创业难,慎重在后昆。

勇夫犹重闭,况乃天子尊。

何罗犹宜察,况乃外寇屯。

兴语一及此,舌出反自扪。

吾家本寒微,世受朝廷恩。

欲奏鸱鸮诗,当涂谁荐论。

形式: 古风 押[元]韵

感兴三首(其三)

瞽说圣所择,愚谋帝不罪。

况乎言有文,白黑时利害。

前日林书生,自谓胸臆大。

潜心摭世病,荣成谓可卖。

投颡触谏函,献言何耿介。

云昨见凶星,上帝下警戒。

意若日昏㧻,出处恣蜂虿。

安坐弄神器,开门纳珍贿。

宗支若系囚,亲亲礼日杀。

大臣尸其柄,咋舌希龙拜。

速速伐虎丛,无使自沈瘵。

陛下幸察之,聪明即不坏。

如忽贱臣言,不瞬防祸败。

一封朝飞入,群目已睚眦。

力夫暮塞门,执缚不容喟。

十手捽其胡,如负杀人债。

幽诸死牢中,系灼若龟蔡。

亦既下风指,黥而播诸海。

长途万馀里,一钱不得带。

必令朝夕閒,渴饥死于械。

从前有口者,蹜脰如气鞴。

独夫已去除,易若吹糠粺。

奈何上帝明,非德不可盖。

倏忽未十旬,炎官下其怪。

乙夜紫禁中,一燎不存芥。

天王下床走,仓猝畏挂碍。

连延旧寝廷,顿失若空寨。

明朝黄纸出,大赦遍中外。

嗟乎林书生,生命不可再。

翻令凶恶囚,累累受恩贷。

形式: 古风

及第后与同年宴李丞相宅

十年苦学文,出语背时向。

策力不自知,艺围辄掉鞅。

薄技遭休明,一第君所唱。

拔身泥滓底,飘迹云霞上。

气和朝言甘,梦好夕魂王。

轩眉失旧敛,举意有新况。

爽如秋后鹰,荣若凯旋将。

台府张宴集,吾辈纵谑浪。

花梢血点乾,酒面玉纹涨。

狂歌互喧传,醉舞迭阆伉。

兹时实无营,此乐亦以壮。

去去登显涂,幸无隳素尚。

形式: 古风