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谩来非为利名场，随侍还寻野径香。
静极恐生天上梦，不妨吟入帝云乡。
这首诗描绘了一位禅者远离尘嚣，追求心灵宁静与自然之美的生活态度。首句“谩来非为利名场”，表达了诗人对世俗功名利禄的淡泊，认为追求这些并非生活的真正目的。接着，“随侍还寻野径香”则展现了他追随内心指引，探寻自然之中的美好与宁静。后两句“静极恐生天上梦，不妨吟入帝云乡”，进一步深化了这种超脱凡尘、向往精神世界的意境。诗人似乎在说，即使在极度的宁静中，也可能会产生超越现实的幻想，但这样的幻想并不妨碍他沉浸于自然与精神的交融之中，仿佛已经融入了那片云雾缭绕的仙境。整首诗通过细腻的笔触，传达出一种超然物外、追求心灵自由的精神境界，体现了宋代文人对于自然与精神世界深刻而独特的感悟。
不详
元丰五年（1082）进士第一，累官至端明殿学士。卒赠少傅。著有《演山先生文集》、《演山词》。是北宋著名文学家和词人，其词语言明艳，如春水碧玉，令人心醉，著有《演山先生文集》、《演山词》，词作以《减字木兰花》最为著名，流传甚广
花间人面是谁家，何似才华对物华。
百五时应来合醉，三千宾客不须誇。
衣法传来几度春，少林堂上悄无闻。
两忘养就空兼色，独步西归一片云。
人随梦电几回见，剑逐云雷何处寻。
惟有越山池尚在，夜来明月古犹今。
閒于孤鹤淡于秋，纵落忙中亦自由。
受道已知君有质，感人深处急回头。
