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还知受气禀天然，百法方为事理全。
假合都来归至道，修持远大理通玄。
二仪交感成祥瑞，八卦刚柔被俗牵。
何谓此中生恍惚，直须款曲细精研。
这首诗是宋代文学家赵炅所作，名为《逍遥咏》。从诗中可以看出，诗人通过对自然界和宇宙法则的观察，表达了自己对于道家的哲学思想的理解和赞美。
"还知受气禀天然"一句，揭示了诗人对于天地间自然秩序的认同，他认为万物都承受着天赋的本性，展现出一种顺应自然的态度。
"百法方为事理全"则进一步阐述了这一思想，表明各种规律和方法都是为了事物的完整与和谐而存在。
"假合都来归至道，修持远大理通玄"中，“假合”意味着万物的结合与分离，而“归至道”则是指一切最终回归到宇宙的根本法则。诗人通过这两句强调了修炼内丹、追求真理的重要性。
接下来的"二仪交感成祥瑞，八卦刚柔被俗牵"描述了阴阳五行和八卦变化对世间万物的影响，以及这些自然法则如何在日常生活中体现。
最后两句"何谓此中生恍惚，直须款曲细精研"表达了诗人对于这些深奥哲理的探索态度。他认为面对这些高深莫测的真理，不应产生迷惑之感，而应当通过细致入微的研究来加以理解。
总体而言，这首诗展现了赵炅对道家哲学的深刻理解和个人修养，同时也反映出他对于自然界和宇宙法则的敬畏之心。
不详
逍遥心自乐，清净保长生。
至道归玄理，真空造化成。
辉华扬日彩，偃仰顺风声。
里外有何物，刚柔鍊始精。
天地含清泰，阴阳道所成。
冲和玄妙术，勿讶说长生。
起信何疑误，迷来却谤轻。
摄心归正念，淡薄恶销声。
天上与人间，贤愚不暂闲。
精修归至理，道大隐玄关。
圣境皆奇绝，凡情岂易攀。
群仙宽坦荡，却老尽童颜。
知之修鍊但辛勤，若志由来离六尘。
金鼎乍分红燄火，月魂高锁碧潭津。
深思五岭凡间路，好作三天物外人。
万里州通宽世俗，清虚境象善求真。
