请用两个及以上关键字进行搜索
物以甘柔趋所嗜，茶独森严正其味。
老僧得之其梦圆，张喉引喙欲谈禅。
小僧得之忘百虑，挑囊直入茶山去。
僧无老少俱喜茶，问讯武夷仙子家。
待我明年春睡醒，借尔郝源作茶鼎。
这首诗描绘了茶在僧侣生活中的重要性与神圣地位。诗人通过细腻的笔触，展现了茶对于不同年龄僧侣的不同意义。
首先，诗中提到“物以甘柔趋所嗜，茶独森严正其味”，说明茶以其独特的甘柔之味，满足了人们对于美好生活的追求。接着，“老僧得之其梦圆，张喉引喙欲谈禅”描绘了老僧在品茶时，心灵得到净化，准备进入禅思的状态。而“小僧得之忘百虑，挑囊直入茶山去”则展示了年轻僧侣在茶的引领下，放下杂念，投身于茶山的探索与修行之中。这反映了茶不仅是一种饮品，更是一种精神的引导和实践。
“僧无老少俱喜茶，问讯武夷仙子家”一句，表达了茶在僧侣群体中的普遍喜爱，以及对茶产地——武夷山的向往和尊敬。最后，“待我明年春睡醒，借尔郝源作茶鼎”则寄托了诗人对未来一年中，能够再次享受茶香，特别是来自郝源的茶鼎之茶的期待与憧憬。
整体而言，这首诗通过生动的场景和细腻的情感描绘，展现了茶在佛教文化中的独特地位和深远影响，同时也体现了茶作为一种文化符号，跨越时空，连接着人与自然、人与人之间的情感纽带。
不详
三昧酒，吃便醉，坐禅时，只瞌睡。
轻轻未可悚动渠，送上茶山渠自会。
见张三，逢李四，把得便行果灵利。
一枝春信有来由，六出飞花不相类。
到秀峰，真得地，四方老衲如云至。
跨著三门酌一杯，换却眼睛拈却鼻。
铁面老禅今健否，家居道旧想安然。
饭香苦忆伊蒲馔，井冽还思甘露泉。
真斗九汤云起雪，贡馀径寸玉无瑕。
春寒不念山中事，岁岁封题记我家。
瓦盆雷动千山晓，横岭香传两袖风。
添得老禅精彩好，江西一吸兔瓯中。
今我老无崖险句，送人行不折杨花。
前头有问又须道，黄面禅和吃酽茶。
