这首诗描绘了一位隐士的生活状态与精神追求，充满了深沉的哲理和超然的情怀。
首句“谁测先生意趣难”，开篇即以疑问的语气表达了对这位隐士内心世界的复杂与难以揣摩。这里的“先生”并非指特定的某人，而是泛指那些追求精神自由、不为世俗所拘的隐逸之士。诗人通过这一句，巧妙地营造出一种神秘而不可知的氛围，引人遐想。
次句“贫如原宪学宗颜”，运用了两个历史典故来进一步刻画隐士的形象。原宪是春秋时期鲁国的贤士，生活贫困却坚守节操；宗颜则是宋代的学者，以学问著称。这里将隐士比作原宪，表现其虽生活清贫却志向高远，不以物质贫乏为苦；同时又以宗颜自比，暗示其在学问上有着深厚的造诣。这两者结合，既展现了隐士的道德风骨，也体现了其在学术上的追求。
第三句“年年酒债将琴当”，描述了隐士的生活方式。在古代，文人雅士常以琴酒为伴，以此寄托情感、抒发胸臆。然而，这里的“酒债”并非实指经济上的债务，而是象征着隐士在追求精神世界的过程中，可能因过于沉浸于自我世界而忽略了现实生活的琐碎。通过“将琴当”这一动作，诗人巧妙地传达出隐士在精神与物质之间寻求平衡的努力，以及这种努力背后的无奈与坚持。
最后一句“岁岁诗狂待月还”，则直接点明了隐士的生活态度和精神追求。这里的“诗狂”不仅指诗歌创作时的激情与灵感，更是一种超越日常、追求心灵自由的状态。“待月还”则形象地描绘了隐士在月光下静思、冥想的情景，表现了其与自然和谐共处、在月光的照耀下寻找心灵归宿的过程。整句话既是对隐士生活状态的生动描绘，也是对其精神境界的高度赞扬。
综上所述，这首诗通过对隐士生活细节的细腻描绘，展现了其独特的个性、高尚的品格以及对精神自由的不懈追求。诗中蕴含的哲理意味深长，让人在欣赏之余，不禁对隐士的生活态度和人生哲学产生深深的共鸣。
