译注

洞前亭

洞前春水漾桃溪，洞后数声青鸟啼。

二十四岩风雨夜，神仙过此话刀圭。

形式: 七言绝句押[齐]韵

注释

洞前：指山洞入口处。
春水：春天的溪水。
漾：波动，荡漾。
桃溪：开满桃花的小溪。
洞后：山洞的后面。
数声：几声。
青鸟：古代神话中的一种吉祥鸟，这里可能象征着传信者。
啼：鸟鸣。
二十四岩：泛指山岩众多，可能寓意二十四节气或神秘数字。
风雨夜：风雨交加的夜晚。
神仙：传说中的超自然人物。
过此：经过这里。
话：交谈。
刀圭：古代计量单位，此处可能象征着微妙的差别或珍贵的事物。

鉴赏

诗中的意境十分清新脱俗，开篇即以“洞前春水漾桃溪”描绘出一幅生机勃勃的春日景象。这里的“洞前”指的是山洞之前的地区，而“春水”则是春天特有的活泼水流，它们在“桃溪”中轻轻漾动，给人以清新脱俗之感。

紧接着，“洞后数声青鸟啼”则将听觉体验融入景物描写。诗人在洞后的位置听到几声鸟鸣，这里的“青鸟”并非特指某种鸟类，而是泛指那些在春天活跃的鸟儿，它们的叫声（“啼”）也随着春风传递，增添了一份生机。

第三句“二十四岩风雨夜”则转换了景象，时间从白日转入夜晚，而环境由温和变为狂野。诗人提及的是一个充满风雨的夜晚，背景设在著名的“二十四岩”，这里虽未明指，但常与深山峻岭相连，营造出一种神秘而又险峻的氛围。

最后一句“神仙过此话刀圭”则带入了一丝超自然的色彩。诗人想象着在这样的风雨交加之夜，有神仙经过，并且提及了“刀圭”，这是古代用来祭祀或药用的器物，这里可能隐喻着某种超凡脱俗的境界，或者是对神秘力量的暗示。

整首诗通过对春日与风雨夜景象的描绘，以及引入神仙元素，展现了诗人对于自然美与超自然神秘感的深刻体验和独特把握。

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提交时间: 2024-10-24

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提交时间: 2024-06-18

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白玉蟾(宋)

成就

不详

经历

祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法

字:如晦
号:琼琯
籍贯:南宋时
生卒年:1134～1229