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忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。
尘梦是非都觉了，野云心地更何妨。
渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。
这首诗描绘了一位禅者的旅程，通过诗人丰富的想象和深厚的文化底蕴，将自然景观与心灵状态相结合，展现了禅者超脱尘世、追求精神境界的生活态度。
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。"
这两句通过对比手法，表现出禅者的自由自在，与世俗生活的割离。"南棹"指的是船桨，"衡阳"是古代地名，位于湖南省境内，这里象征着禅者远行的方向。"谁住江边树下房"则暗示了普通人对于安稳生活的向往，而与之形成对比的是禅者的流浪生涯。
"尘梦是非都觉了，野云心地更何妨。"
这两句表达了诗人对于尘世幻象的清醒认识和超然物外的心境。"尘梦"指的是凡间的迷茫与束缚，而"野云"则代表着自由自在、无拘无束的心灵状态。
"渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。"
这两句通过对自然景观的描绘，传达了禅者的孤独感受和超脱尘世的情怀。"渐临瀑布"描绘了一种静谧而又壮丽的自然景象，而"听猿思"则传递出一种悲凉与寂寞；"却背岣嵝有雁行"则表达了禅者背离尘世纷扰，追寻精神上的自由。
"想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
这两句则是诗人对禅者的最终归宿的想象。"中峰上层寺"隐喻着禅者心灵的皈依之所，而"石窗秋霁见潇湘"则描绘了一种超然物外、心境澄明的景象，"潇湘"特指湖南省南部一带，这里代表了禅者的精神家园。
总体来看，这首诗通过对自然景观和禅者生活状态的描写，展现了一种超脱尘世、追求心灵自由与宁静的生活态度。
不详
晚年自号衡岳沙门，唐朝晚期著名诗僧
红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。
爞爞万里压天堑，飏雷电光空闪闪。
好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。
天若闻，必能使尔为润泽，洗埃氛，而又变之成五色。
捧日轮，将以表唐尧虞舜之明君。
嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。
中途息瓶锡，十载依公卿。
不那猿鸟性，但怀林泉声。
何时遂情兴，吟绕杉松行。
大野有贤人，大朝有圣君。
如何彼浮云，掩蔽白日轮。
安得东南风，吹散八表外。
使之天下人，共见尧眉彩。
春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。
夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
田园高且瘦，赋税重复急。
官仓鼠雀群，共待新租入。
