训蒙二首(其二)

少喜浮名谬激昂,晚温故读稍精详。

易全何患乾坤毁,骚在堪争日月光。

漆简字更经学误,玉台体出选诗亡。

残年欲尚鞭吾后,谁道先生已耄荒。

形式: 七言律诗 押[阳]韵

翻译

年轻时喜好虚名,情绪激动,晚年时则温习旧知识,阅读更加深入。
即使世界动荡,也不必担心《易经》会受损,因为《离骚》的光芒足以与日月争辉。
古代的竹简文字曾因学术争议而产生误解,但《玉台体》的诗歌风格已经失传。
我余生还想勉励自己,谁能说老先生已经老迈不堪。

注释

浮名:虚名,表面的名声。
谬激昂:过分激动,过于热情。
乾坤毁:指天地间的大变动,引申为世事变迁。
骚在:指《离骚》这部诗,屈原的作品。
漆简字:古代用漆书写的竹简,代指古文献。
玉台体:古代诗歌的一种风格,以女性美和宫廷生活为主题。
鞭吾后:激励自己,鞭策自己。
耄荒:指年老力衰,形容人老迈不堪。

鉴赏

这首诗是宋代文学家刘克庄的《训蒙二首(其二)》。诗中蕴含了深厚的文化底蕴和对传统学术的尊崇。

"少喜浮名谬激昂,晚温故读稍精详。" 这两句表达了作者年轻时不追求虚名,到了晚年才开始认真研读古籍,对经典有了更深入的理解。在这里,“浮名”指的是虚荣的名声或是轻率的赞誉,而“故读”则意味着对传统文化的回归和敬重。

"易全何患乾坤毁,骚在堪争日月光。" 这两句诗表达了作者对于经典学问的重视,以及对其完整性和真实性的坚持。“易”指的是《易经》,而“骚”则是《楚辞》中的篇章。这里强调的是,无论是儒家还是诸子百家的文献,都应该保持它们原有的面貌,不应任由毁坏。

"漆简字更经学误,玉台体出选诗亡。" 这两句诗批评了当时的教育和文学界对传统文化的错误理解和滥用。“漆简”可能是指过度修饰或是表面化的文风,“玉台体”则是唐代著名女作家薛涛的一种文学风格。这里作者强调的是,真正的学问不在于形式上的装饰,而应该在于内容和精神的传承。

"残年欲尚鞭吾后,谁道先生已耄荒。" 最后的两句表达了诗人对晚年的自我反省与期望,以及对于未来一代的期许。在这里,“鞭吾后”意味着继续激励和警醒自己或他人,而“耄荒”则是指年迈而失去往日风采。

总体来说,这首诗展示了作者对传统文化的尊重与珍视,以及对于知识传承的严肃态度。通过这首诗,刘克庄表达了自己对于学问真谛的追求和对后人的期望。

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刘克庄(宋)

成就

宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

经历

南宋诗人、词人、诗论家。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。

  • 字:潜夫
  • 号:后村
  • 籍贯:福建莆田
  • 生卒年:1187~1269

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