获麟赠姚辟先辈

世已无孔子,获麟意谁知。

我尝为之说,闻者未免非。

而子独曰然,有如埙应篪。

惟麟不为瑞,其意乃可推。

春秋二百年,文约义甚夷。

一从圣人没,学者自为师。

峥嵘众家说,平地生崄巇。

相沿益迂怪,各斗出新奇。

尔来千馀岁,举世不知迷。

焯哉圣人经,照耀万世疑。

自从蒙众说,日月遭蔽亏。

常患无气力,扫除浮云披。

还其自然光,万物皆见之。

子昔已好古,此经手常持。

超然出众见,不为俗牵卑。

近又脱赋格,飞黄摆衔羁。

圣门开大道,夷路肆腾嬉。

便可剿众说,旁通塞多歧。

正途趋简易,慎勿事岖崎。

著述须待老,积勤宜少时。

苟思垂后世,大禹尚胼胝。

顾我今老矣,两瞳蚀昏眵。

大书难久视,心在力已衰。

因思少自弃,今纵悔可追。

戒我以勉子,临文但吁嘻。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是宋代文学家欧阳修所作的《获麟赠姚辟先辈》。诗中,欧阳修感叹于孔子之后学术失序,各家对《春秋》的解读纷繁复杂,偏离了孔子原著的平实与深意。他赞赏姚辟能够坚守经典,不受流俗影响,提倡直接学习圣人的大道,避免旁门左道。同时,欧阳修也自谦年老力衰,但仍希望年轻人能从他的经验中吸取教训,珍惜时间,勤学不辍,以期思想流传后世。整首诗寓含了对学术传承的深沉思考和对后学的殷切期望。

收录诗词(1170)

欧阳修(宋)

成就

不详

经历

晚号“六一居士”。汉族,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”

  • 字:永叔
  • 号:醉翁
  • 籍贯:吉州永丰(今江西省永丰县)
  • 生卒年:1007-1072

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被牒行县因书所见呈寮友

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形式: 排律 押[阳]韵

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形式: 古风

读书

吾生本寒儒,老尚把书卷。

眼力虽已疲,心意殊未倦。

正经首唐虞,伪说起秦汉。

篇章异句读,解诂及笺传。

是非自相攻,去取在勇断。

初如两军交,乘胜方酣战。

当其旗鼓催,不觉人马汗。

至哉天下乐,终日在几案。

念昔始从师,力学希仕宦。

岂敢取声名,惟期脱贫贱。

忘食日已晡,燃薪夜侵旦。

谓言得志后,便可焚笔砚。

少偿辛苦时,惟事寝与饭。

岁月不我留,一生今过半。

中间尝忝窃,内外职文翰。

官荣日清近,廪给亦丰羡。

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渐追时俗流,稍稍学营办。

杯盘穷水陆,宾客罗俊彦。

自从中年来,人事攻百箭。

非惟职有忧,亦自老可叹。

形骸苦衰病,心志亦退懦。

前时可喜事,闭眼不欲见。

惟寻旧读书,简编多朽断。

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纷华暂时好,俯仰浮云散。

淡泊味愈长,始终殊不变。

何时乞残骸,万一免罪谴。

买书载舟归,筑室颍水岸。

平生颇论述,铨次加点窜。

庶几垂后世,不默死刍豢。

信哉蠹书鱼,韩子语非讪。

形式: 古风

读张李二生文赠石先生

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形式: 古风