季夏己亥大雨

黑云堆空天地昏,风势猛恶山岳掀。

怪电烧爇嗔霆喧,鲸海起立星汉翻。

玉竿银索倾瓶盆,豪威怒力凌乾坤。

川陆浩渺同一源,泛滥直欲浮高原。

涧谷汹涌龙蛇奔,沟渠溪壑相吐吞。

土肉刮尽惟骨存,漂荡秋稼无一根。

天生烝民主仁恩,覆露养育生理蕃。

谁持害钥开祸门,绝灭黍豆灾元元。

无路能去陈九阍,此事是非安可论。

形式: 古风 押[元]韵

翻译

乌云密布天空昏暗,狂风猛烈如山岳震动。
奇异闪电燃烧,雷声喧嚣,如同巨鲸跃出海面,星辰翻滚。
玉色钓竿银索倾斜,如倒置的瓶盆,威力滔天,挑战天地规则。
江河湖海同源于一源,洪水泛滥,几乎要淹没高原。
山谷激流中龙蛇般奔腾,沟渠溪流互相吞吐。
泥土被刮净,只剩下骨架,稻谷在秋天的洪水中无一幸免。
大自然赋予人类以仁慈,滋养万物繁衍生息。
是谁开启灾难之门,让百姓颗粒无收。
无处逃避上天的责问,这场灾难的对错又该如何评断?

注释

堆空:密集覆盖天空。
掀:翻动,掀起。
嗔霆:愤怒的雷霆。
玉竿银索:比喻权柄或钓竿。
凌乾坤:超越天地,形容威力巨大。
泛滥:水溢出,泛滥成灾。
龙蛇:形容水流湍急。
覆露:覆盖和滋养。
害钥:灾难的钥匙。
九阍:古代神话中的天门,此处指上天。

鉴赏

这首诗描绘了一场猛烈的风雨交加的景象,通过对比和夸张的手法,展现了大自然的威力和变化无常。开篇“黑云堆空天地昏”直接设置了一个阴暗、恐怖的气氛,让人感觉到即将来临的灾难。

紧接着,“风势猛恶山岳掀”、“怪电烧爇嗔霆喧”两句,通过对强风和电闪雷鸣的形象化描绘,增添了紧张和恐惧的情绪。这里的“山岳掀”和“嗔霆喧”都传达出一种不可抗拒的大自然力量。

接下来的“鲸海起立星汉翻”、“玉竿银索倾瓶盆”则是对狂风巨浪和天象异常的描写,进一步加强了灾难即将降临的预感。其中,“鲸海”比喻着波涛汹涌的大海,而“星汉翻”则形容夜空中的星辰被风暴扰乱。

在“豪威怒力凌乾坤”一句中,诗人以豪迈的笔触描绘了大自然的力量凌驾于一切之上,无所不及。这是对前述景象的一种总结和升华。

随后的“川陆浩渺同一源”、“泛滥直欲浮高原”则转向对洪水泛滥、山河变形的描写,给人一种末日来临的感觉。这里,“川陆浩渺”指的是江河和大地都被洪水淹没,而“同一源”则暗示了一种混沌初开的情景。

在“涧谷汹涌龙蛇奔”、“沟渠溪壑相吐吞”两句中,诗人通过对山谷、河流和溪壑的动态描写,展现了洪水带来的破坏性力量。这里,“龙蛇奔”形象化地表现了水势的狂野,而“沟渠溪壑相吐吞”则生动地描述了山川间水流交织、互相冲击的情景。

紧接着,“土肉刮尽惟骨存”、“漂荡秋稼无一根”两句,则是对洪灾后果的描写,通过比喻和夸张的手法强调了灾害的严重性。这里,“土肉刮尽”形象地表达了土地被冲刷殆尽,只剩下坚硬的“骨架”,而“漂荡秋稼无一根”则直接指出了洪水对农业生产的毁灭性影响。

在“天生烝民主仁恩,覆露养育生理蕃”中,诗人转向了哲学和宗教的思考,似乎在寻找灾难背后的天意或宇宙秩序。这里,“天生烝民”表达了一种对自然与人类关系的宏观考量,而“仁恩”、“覆露养育”则是对大自然赋予生命和滋养万物的一种赞美。

然而,在“谁持害钥开祸门,绝灭黍豆灾元元”两句中,诗人又转向了悲观的思考,质疑着灾难背后的原因以及对人类命运的影响。这里,“谁持害钥”和“绝灭黍豆”都暗示了一种对于灾难来源的不解和无奈。

最终,“无路能去陈九阍,此事是非安可论”则是在表达一种困境和无助,诗人似乎在说,即便想要逃离这场灾难,也找不到出路。这两句以一种哲学的思考结束了整首诗,留给读者无限的遐想空间。

收录诗词(863)

文同(宋)

成就

不详

经历

笑笑先生,人称石室先生。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重

  • 字:与可
  • 号:笑笑居士
  • 籍贯:北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)
  • 生卒年:1018~1079年

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