译注

长安卧病

唐-清江

身世足堪悲，空房卧病时。

卷帘花雨滴，扫石竹阴移。

已觉生如梦，堪嗟寿不知。

未能通法性，讵可免支离。

形式: 五言律诗押[支]韵

鉴赏

这首诗描绘了诗人在长安时的卧病之境，通过对自然景物的观察，抒发了生命如梦、寿命无常以及对佛法真理未能深刻理解的感慨。

首句“身世足堪悲”表达了诗人对于自身处境和世事变迁的哀伤之情。紧接着，“空房卧病时”则具体描绘了诗人孤独且生病在床的情形，给人以凄凉之感。

第三句“卷帘花雨滴”中，“卷帘”暗示着诗人希望从室内的封闭空间望向外界，但又被病痛所困，不便出行。花瓣随雨滴落，营造了一种静谧而又有些哀伤的情境。

“扫石竹阴移”则是诗人的细腻观察，他注意到了即使在卧病之中，也能感受到窗外竹叶的阴凉，以及石地上被扫过的迹象，显示了对生活细节的关注和感受。

“已觉生如梦”表达了诗人对于生命短暂、无常的一种超脱感。接着，“堪嗟寿不知”则是对生命长度不明确的慨叹，流露出一种人生无常的情感。

最后两句“未能通法性，讵可免支离”中，“法性”指的是佛教中的真理或宇宙的本质。诗人自认为尚未能够彻底理解这些深奥的道理，因此感到自己与宇宙和谐统一的状态还很遥远，从而引发了对“支离”（即精神上的孤独与迷茫）的担忧。

总体来说，这首诗通过生病在床的个人体验，触及到了生命、佛法以及人世间的种种无常。诗人的情感世界丰富而深刻，同时也表现出了对宇宙真理的追求和对精神寄托的渴望。

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提交时间: 2024-09-25

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提交时间: 2024-06-11

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清江(唐)

成就

不详

经历

诗僧。幼出家，代宗大历初至杭州华严寺，师华严宗僧人守真。归越州开元寺后，又从昙一学《四分律》。大历、贞元间以能诗闻名于江南，与诗人皎然齐名，时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺，约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传，另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷