译注

喜钱申伯病起二首(其一)

宋-张元干

一室维摩老，长年法喜游。

苦心翻贝叶，痴坐写蝇头。

可是文园病，何堪杞国忧。

我知公健在，骨相合封侯。

形式: 五言律诗 押[尤]韵

翻译

一位名叫维摩的老者独居一室，常年沉浸于佛法的喜悦之中。
他专心致志地研读佛经，甚至在极小的蝇头小字上书写经文。
这仿佛是汉代文人杨修般的病态专注，却承受着无端的忧虑。
我知道您精神矍铄，不必担忧，您的面相显示您将来定会因功封侯。

注释

一室：独居一室。
维摩老：维摩诘，佛教人物，此处指修行者。
法喜：佛法带来的喜悦。
苦心：专心致志。
贝叶：古代印度用来写经的贝多树叶。
蝇头：形容极小的文字。
文园病：形容过于专注于学问而身体衰弱。
杞国忧：源自《列子》中的典故，形容无端的忧虑。
公健在：您身体健康。
骨相：面相，古人认为可以通过观察人的骨骼形状预测命运。
封侯：古代封赏有功之臣，此处比喻功成名就。

鉴赏

这首诗是宋代词人张元干的作品，名为《喜钱申伯病起二首（其一）》。诗中的意境和情感表达如下：

首先，“一室维摩老，长年法喜游”两句描绘了诗人在书房中沉浸于佛学研究的场景。“维摩”指的是《维摩诘所经》，即《维摩诘经》，这是佛教重要的经典之一。在这里，“一室”象征着一个专注的空间，而“长年法喜游”则表明诗人对佛法的深入研究和乐在其中。

接着，“苦心翻贝叶，痴坐写蝃头”两句展示了诗人的刻苦钻研和对学问的执着。“贝叶”指的是用貝殼制成的书板，古代用于书写；“蝃头”则是形容字迹极细。在这里，这两种描写强调了诗人学习和创作时的专注与努力。

然而，“可是文园病，何堪杞国忧”两句却转换了情绪。“文园”可能指的是书房或学堂，而“病”则表明这里有疾病发生；“杞国忧”则是用古代典故来表达对国家和人民的担忧。这两句展示了诗人在个人生活中遭遇困难时，仍旧不忘国家大事的深沉情感。

最后，“我知公健在，骨相合封侯”两句转向了一种积极乐观的情绪。“公健在”可能指的是朋友或同僚的健康状况，而“骨相合封侯”则是用来比喻诗人与其友人之间深厚的关系和互相扶持。

整首诗通过描写书房生活、学问钻研、个人疾病、国家忧虑以及朋友间的情谊，展现了诗人内心世界的丰富多彩，同时也反映出了宋代士大夫阶层对于学问、友情和国家命运深切关怀的精神风貌。

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张元干(宋)

成就

不详

经历

晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”

  • 字:仲宗
  • 号:芦川居士
  • 籍贯:真隐山
  • 生卒年:1091年—约1161年

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译注

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宋-张元干

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形式: 五言律诗 押[真]韵
译注

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宋-张元干

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形式: 七言律诗 押[真]韵
译注

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宋-张元干

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形式: 七言律诗 押[支]韵
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宋-张元干

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形式: 五言律诗 押[东]韵