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鹤骨岩岩混世间，不侵寒暑似童颜。
精神爽丽方干典，举步如飞思虑闲。
起坐问他修鍊法，乱将词理勿交关。
生来静却凡愚见，又说三仙有大还。
这首诗描绘了一位修行者在鹤骨岩的境界，通过“混世间”和“不侵寒暑似童颜”来形容其超脱尘俗、达观自得的情状。"精神爽丽方干典"则展现了他心性澄明、神采飞扬的状态，而"举步如飞思虑闲"更是表现出一种悠然自得、无牵无挂的心境。
在问答中，诗人询问修炼之法，然而却告诫对方不要将词理混淆，不要纠缠于世俗的烦恼。接着，“生来静却凡愚见”表达了对尘世凡人的超然态度，而"又说三仙有大还"则是指向某种更高层次的精神追求或修炼境界。
整体而言，这首诗通过描绘鹤骨岩的宁静与主角的心灵自由，展现了一个对世俗超然、追求精神提升的意象。
不详
含胎长养尽笼罗，岂离玄谈道理么。
狐兔几曾能乳马，麦田断定不生禾。
目前便是真佳境，汞内消停自合和。
认取门庭深见解，红砂奇异涌恒河。
我说逍遥理，其如要妙深。
悟来时顷刻，迷者岂通寻。
达即随情遣，真缘不可侵。
从来皆是事，巧拙在人心。
混沌初分后，阴阳辨浊清。
三才皆备位，万物有长生。
罔象精通感，淳和道可明。
但求方寸是，剖判应非轻。
倾依慕善易为兴，却恐人心冷似冰。
含识昭然何不达，非同物类信谁凭。
强其志节皆知有，未尽任持早爱憎。
倏忽便经闲岁月，凡间圣事可升腾。
