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福田资象德，圣种理幽薰。
不持金作缕，还用綵成文。
朱青自掩映，翠绮相氤氲。
独有离离叶，恒向稻畦分。
这首诗是唐代和尚道恭所作，名为《出赐玄奘衲袈裟衣应制》。诗中通过对自然景象的描绘，表达了作者对佛教文化和精神追求的赞美之情。
"福田资象德，圣种理幽薰。"
这两句诗描写的是田园风光与佛法昌盛的情景。“福田”指肥沃的农田，“资象德”则是比喻佛法如同滋润万物的甘霖。“圣种”指佛教的正法，而“理幽薰”则形容佛法深入人心，如同细雨润物。
"不持金作缕，還用綵成文。"
这两句诗表达了作者对佛教文化的赞赏和信仰。“不持金作缕”意味着不以世俗的财富为重，而是通过精神的修炼来提升自己。“还用绣成文”则形容佛经典籍如同华丽的织品，充满了智慧和教诲。
"朱青自掩映，翠绮相氤氲。"
这两句诗描写的是自然界中各种色彩斑斓交织的情景。“朱青”指红与蓝色的自然对比，“自掩映”则形容这些颜色在大自然中自动展现而不需人为装饰。而“翠绮相氤氲”则描绘了绿色和彩色的交织，宛如华美的织品。
"独有离离叶，恒向稻畦分。"
这两句诗通过对自然界中树叶和稻田的描写，表达了作者对于佛教修行中的平等与普度众生的理念。“离离叶”形容树叶的繁多而独立，“恒向稻畦分”则意味着每一片叶子都面向着充满希望的稻田，象征着佛法对每一个生命的关怀和平等。
总体来看，这首诗通过对自然美景与佛教文化的描绘，表达了作者对于佛法的崇敬和信仰，以及对精神追求的赞扬。
不详
三宝持圣德，百灵扶仙寿。
寿共日月长，德与天地久。
平旦寅，被衣出户整心神。
合掌焚香请极乐，慇勤遥礼紫金身。
日出卯，不应念佛论多少。
安在专心击一缘，勿为妄境相侵扰。
食时辰，念佛先须伏我人。
若将念佛恃人我，何始何成净土因。
