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羸病身未死，轻安人屡亡。
穹旻不可问，浮世转加伤。
三十共嗟短，百年同好长。
未能齐一梦，何以事空王。
这首诗是宋代僧人释智圆所作的《久病有感因示后学》。诗人以个人的病弱之躯与世事无常的对比，表达了对生命的感慨和对佛教空寂理念的思考。
"羸病身未死，轻安人屡亡"，诗人自述身体衰弱但生命尚未终结，然而身边的人却频繁离世，这揭示了生命的脆弱和无常。
"穹旻不可问，浮世转加伤"，诗人感叹宇宙的深邃无法探询，世间人事的变迁更令人痛心。"穹旻"象征着天地自然，"浮世"则指短暂而无定的世间。
"三十共嗟短，百年同好长"，诗人感慨人生短暂，即使是三十年也显得短暂，而百年光阴在比较中似乎又显得漫长。这里体现了对时间流逝的深刻认识。
最后两句"未能齐一梦，何以事空王"，诗人表达了自己的无奈，既然无法把握生命的长度，又如何能遵循佛教中的空寂之道，去面对人生的虚无？
整首诗情感深沉，寓哲理于个人经历之中，展现了诗人对生死、世事的深刻洞察和对佛法的沉思。
不详
宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学
杖藜寻隐迹，重叠过林泉。
花暖幽禽语，堂空瑞兽眠。
涧松寒有韵，茶灶冷无烟。
知在何峰顶，高谈会列仙。
交知心莫逆，出处任相违。
月里方攀桂，山中自采薇。
致君期有术，遁世贵无机。
华发他年事，云泉亦可归。
讲馀多滞疾，林下掩重扉。
度日人稀到，残阳鸟独归。
山光来有势，云影去何依。
世态那堪说，唯君念息机。
策杖乘闲兴，山深人迹稀。
断桥摧宿雨，高树挂残晖。
岩静云孤起，潭空鸟独飞。
前峰有兰若，吟赏自忘归。
