睡起晏坐

后亭昼眠足,起坐春景暮。

新觉眼犹昏,无思心正住。

澹寂归一性,虚闲遗万虑。

了然此时心,无物可譬喻。

本是无有乡,亦名不用处。

行禅与坐忘,同归无异路。

形式: 古风

翻译

在后亭睡足了觉,起身时已近黄昏春色。
新醒来眼睛还昏花,心中空无一物状态正浓。
恬静寂寞回归本性,虚空闲适抛却万千忧虑。
此刻的心境清晰明了,没有什么可以相比喻。
原本就是无欲之乡,也被称为无需用智之处。
无论是行禅还是静坐忘我,都通往相同的归宿并无差异。

注释

后亭:指庭后的凉亭,常用来休息或赏景的地方。
昼眠足:白天的睡眠充足。
春景暮:春天的日暮景色。
新觉:刚刚醒来的感觉。
眼犹昏:眼睛仍然模糊不清。
心正住:心境平静,没有杂念。
澹寂:淡泊寂静。
归一性:回归到单一的本质,即内心的宁静。
虚闲:虚空而闲适的状态。
遗万虑:抛弃所有的忧虑。
了然:清楚明白。
无物可譬喻:没有任何事物可以用来比喻这种心境。
无有乡:没有欲望和执着的地方。
不用处:不需要运用心智的地方。
行禅:行走中的禅修,通过行走来达到冥想的状态。
坐忘:静坐时忘记自我,达到入定的状态。
同归无异路:无论哪种方法,最终都导向相同的精神境界。

鉴赏

这首诗描绘了一个清净淡雅的下午场景,诗人在后园中的小亭里沉沉地睡了一觉,醒来时天色已暮。诗人的眼神还带着睡意的朦胧,但心境却是清明无思,无忧无虑。此刻的心灵纯净至极,没有任何世俗的东西能够比喻。诗人表达了自己对世间名相、万念的超脱,归于一片澹静之中。

"本是无有乡,亦名不用处" 这两句表明诗人内心的自由和解脱,没有固定的所在,也不受外界的干扰。"行禅与坐忘,同归无异路" 则展示了修炼之路的平等,无论是通过行走还是静坐,都能达到心灵的忘我境界,最终殊途同归,回到那一片寂静。

这首诗语言简洁明快,意境淡远,体现了白居易在晚年的禅学修为和对人生超脱态度的体验。

收录诗词(2943)

白居易(唐)

成就

不详

经历

又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

  • 字:乐天
  • 号:香山居士
  • 生卒年:772年-846年

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