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华峰壁立为初友，雁宕深奇为指南。
临济儿孙上封老，见今说法在灵岩。
这首诗是宋代僧人释慧空所作的《送宗上人游方》，表达了对宗上人游历名山大川的期许与对其佛法传承的肯定。首句“华峰壁立为初友”描绘了宗上人将要前往的华峰峻峭，如同初次相识的朋友，给人以深刻印象；“雁宕深奇为指南”则暗示雁荡山的奇特景致将作为宗上人的向导和启示。后两句“临济儿孙上封老，见今说法在灵岩”暗指宗上人如临济禅宗的后辈，他的修行之路就像上封长老一样，而现今他将在灵岩寺继续弘扬佛法。整体来看，此诗寓含着对宗上人游学修行的祝福和对佛法传承的敬重。
不详
西天胡子没髭须，南北禅和苦觅渠。
合眼相逢开眼笑，君山点破洞庭湖。
复也虽少年，其志亦猛烈。
发足指乳峰，赤手探虎穴。
直须得虎归，不可只么说。
送之披秀前，岁暮千峰雪。
正味森严来处异，丛林多用显家风。
赵州一味客心尽，风穴三巡主意浓。
要使人人开睡眼，且烦小小现神通。
郝源北苑大云际，尽入吉山茶碗中。
绍圣五年戊寅冬，王母吞却嘉州像。
觉来扪腹喜且惊，一朝生出这和尚。
锐头长身碧两瞳，众聚说法声如钟。
少年蹈断象骨路，出处大类飞山翁。
老而益健难近傍，德山缩手临济让。
善财尽力无处寻，又是经行别峰上。
