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衣屦犹同俗,妻儿亦宛然。
不餐能累月,无病已多年。
是药皆谙性,令人渐信仙。
杖头书数卷,荷入翠微烟。
这首诗描绘了一位隐者或仙人的生活状态和精神追求。开篇"衣屦犹同俗,妻儿亦宛然"表明他虽然选择了远离尘世的生活,但对家庭仍有着深厚的情感,妻子依旧是他的牵挂。接着"不餐能累月, 无病已多年"则透露出隐者通过修炼和服食某些药物而达到长寿无疾的状态。这两句也暗示了他对道家养生之道的信仰和实践。
"是药皆谙性,令人渐信仙"一句,则进一步强调这些药物不仅能够延年益寿,而且让人逐渐相信自己可能达到长生不老的境界,即接近于神仙的状态。这反映出古人对长生不老、追求永生的渴望。
最后两句"杖头书数卷,荷入翠微烟"描绘了隐者手持拐杖,身边有书籍,悠然自得地走在迷雾中,这些细节构成了一个超凡脱俗的画面。这里的“荷”字使用得十分生动,它既可以理解为隐者行走时不经意间踏入的水草,也可以想象成他手中的拐杖上缠绕着的花卉,两种解释都增加了诗句的意境深度。
整首诗通过对隐者的生活细节和精神状态的描写,展现了一种超脱世俗、追求精神自由和永恒生命的理想。
不详
唐代诗人。汉族。早年出家为僧。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝
讲经春殿里,花绕御床飞。
南海几回渡,旧山临老归。
潮摇蛮草落,月湿岛松微。
空水既如彼,往来消息稀。
度岁不相见,严冬始出关。
孤烟寒色树,高雪夕阳山。
瀑布寺应到,牡丹房甚闲。
南朝遗迹在,此去几时还。
石头城下泊,北固暝钟初。
汀鹭潮冲起,船窗月过虚。
吴山侵越众,隋柳入唐疏。
日欲躬调膳,辟来何府书。
剑南归受贺,太学赋声雄。
山路长江岸,朝阳十月中。
芽新抽雪茗,枝重集猿枫。
卓氏琴台废,深芜想径通。