题刘道士奉真亭

降真沉水生炉烟,扣齿晓漱华池泉。

心存昆阆未可到,夜瞻北斗何联联。

顾兹虚室如有迟,一草一石幽且妍。

芝盖云軿杳无至,不知谁更似杨权。

形式: 古风 押[先]韵

翻译

香木沉香在炉中燃烧,清晨轻叩牙齿以清泉水漱口。
心中向往仙境却难以触及,夜晚仰望北斗星,闪烁连绵不断。
环视这空荡的房间若有所待,哪怕一草一石都显得幽静而美丽。
仙人般的芝盖云车始终未见,不知谁又能像杨权那样令人神往。

注释

降真:香木名,沉香的一种。
沉水:沉香木,一种珍贵的木材。
炉烟:炉火产生的烟雾。
扣齿:轻轻敲击牙齿。
晓漱:清晨漱口。
华池泉:象征着灵秀或仙界的泉水。
昆阆:古代神话中的仙境。
北斗:指北斗七星,象征指引和方向。
联联:形容星星连续不断的样子。
兹:此,这个。
虚室:空旷的房间,也指心境。
迟:期待,等待。
幽且妍:幽静而美丽。
芝盖云軿:古代神话中仙人的车驾,有仙气。
杳无至:踪影全无,不见踪迹。
杨权:传说中的仙人。

鉴赏

这首诗描绘了诗人梅尧臣在刘道士奉真亭中体验道教修炼的情景。"降真沉水生炉烟"描绘了香烟缭绕的修行氛围,"扣齿晓漱华池泉"则体现了清晨漱口的洁净仪式,象征着对内心世界的净化。诗人感叹自己虽然心向仙境,但"昆阆未可到",表达了对高远境界的向往与现实的差距。

"夜瞻北斗何联联"借观星象,寓言追求真理的道路漫长,"顾兹虚室如有迟"则流露出对时光流逝的感慨,即使身处简陋的修行之地,也感到其间的宁静与美好。"一草一石幽且妍"细致描绘了环境的清幽和自然之美,暗示道家崇尚自然的哲学。

最后,诗人以"芝盖云軿杳无至,不知谁更似杨权"收束,暗指仙人未至,无人能及杨权那样的修为,表达了对道教理想生活的遥想和对超凡境界的仰慕。整首诗通过细腻的描绘和深沉的思考,展现了诗人对道教文化的理解和追求。

收录诗词(2914)

梅尧臣(宋)

成就

不详

经历

世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首

  • 籍贯:宣州宣城(今属安徽)
  • 生卒年:1002~1060

相关古诗词

题吏隐堂

新堂生虚明,未悟追隐吏。

无乃隐非时,唯应喧可避。

移花莫伤根,种竹不改翠。

床中置素琴,亦见陶潜意。

形式: 古风 押[寘]韵

题老人泉寄苏明允

泉上有老人,隐见不可常。

苏子居其间,饮水乐未央。

渊中必有鱼,与子自徜徉。

渊中苟无鱼,子特玩沧浪。

日月不知老,家有雏凤皇。

百鸟戢羽翼,不敢言文章。

去为仲尼叹,出为盛时祥。

方今天子圣,无滞彼泉傍。

形式: 古风 押[阳]韵

题译经院同文轩

有书无异文,有车无异轨。

贝多得旁行,白马来万里。

清轩延高僧,一岁译几纸。

译罢坐焚香,庭草洒寒水。

形式: 古风 押[纸]韵

题陈宰戏綵亭

仕宦固已美,及亲此其难。

况慕五綵戏,而奉兴居安。

翁喜君亦喜,翁餐君亦餐。

嗷嗷园中禽,口哺心违丸。

邑大岁幸稔,众赖仁政宽。

还思彼赤子,如恐君不欢。

形式: 古风 押[寒]韵