五言白话诗(其十三)

秋长夜甚明,长夜照众生。

死者归长路,生者暂时行。

夜眠由鬼界,天晓即营生。

两两相劫夺,分毫努眼净。

贤愚不相识,壤壤信缘行。

形式: 古风 押[庚]韵

鉴赏

这首诗描绘了对生命与死亡、黑夜与白昼、鬼界与人间、贤者与愚者的深刻思考。诗人以“秋长夜甚明”开篇,将夜晚的明亮与长久对比,暗示生命的短暂与光明的未知。接着,“长夜照众生”,表明这明亮的夜晚如同生命之光,照亮了所有存在。

“死者归长路,生者暂时行。”这两句通过生死的对比,表达了生命的有限性与不可逆转性。死者走向永恒的长路,而生者则在时间的长河中短暂地行走。

“夜眠由鬼界,天晓即营生。”描述了夜晚与白天的不同状态,夜晚属于鬼界,人们在梦中游离;而天亮后,人们便开始忙碌于生活之中。这里体现了生活的循环与自然规律。

“两两相劫夺,分毫努眼净。”这句话可能意指人与人之间的竞争与争夺,每个人都在为自己的利益努力,即使是最微小的利益也不放过。

“贤愚不相识,壤壤信缘行。”最后两句表达了对社会现象的观察,无论贤者还是愚者,在这个世界上都各自遵循着命运的安排,努力前行。这里的“壤壤”可能意味着匆忙或急切,强调了人们在追求生活目标时的普遍状态。

整体而言,这首诗通过对比和象征手法,探讨了生命的意义、生死的哲学、社会的现实以及个人的努力与命运的关系,展现了诗人对人生深刻的思考和感悟。

收录诗词(26)

缺名一(唐)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

五言白话诗(其十四)

工匠莫学巧,巧即他人使。

身是自来奴,妻亦官人婢。

夫婿暂时无,曳将仍被耻。

未作道与钱,作了擘眼你。

形式: 古风 押[纸]韵

五言白话诗(其十五)

奴人赐酒食,恩言出义气。

无赖不与钱,蛆心打脊使。

贫穷实可怜,饥寒肚露地。

户役一槩差,不办棒下死。

宁可出头坐,谁肯被鞭耻。

何为抛宅走,良由不得止。

形式: 古风

五言白话诗(其十六)

狼多羊数少,莫畜恶儿子。

年是无限年,你身甚急速。

有意造罪根,无心念诸佛。

你从何处来,脓血相和出。

身如水上泡,暂时还却没。

魂魄游空虚,盲人入暗窟。生死如江河,波浪?啾唧。

形式: 古风

五言白话诗(其十七)

世间日月明,皎皎照众生。

贵者乘车马,贱者膊担行。

富者前身种,贫者悭贪生。

贫富有殊别,业报自相迎。

闻强造功德,吃著自身荣。

智者天上去,愚者入深坑。

形式: 古风 押[庚]韵