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不是心，不是物。非天非人，非僧非俗。
南北东西莫我寻，长短方圆莫我测。
牛饮星河，兔眠月窟，彻底灵明破昏塞。
末山超拔兮顶相不形，铁磨变通兮舌头无骨。
这首诗是宋代禅宗僧人释正觉的作品，以独特的语言和象征手法表达了一种超越世俗观念的禅意境界。诗人强调的是一个无形无象、非此非彼的存在，既非心物，也非天人或僧俗之分。它暗示着一种超越空间（南北东西）、时间（长短方圆）的绝对自由和不可捉摸。
"牛饮星河，兔眠月窟"，通过奇特的意象，描绘出一个超脱于尘世的神秘世界，牛在银河中饮水，兔子在月亮洞穴里休息，形象地展示了主人公的超然状态。"彻底灵明破昏塞"，则揭示了主人公内心的清澈与洞察力，能穿透世俗的蒙蔽，达到醒悟的境地。
最后两句"末山超拔兮顶相不形，铁磨变通兮舌头无骨"，进一步深化了主题，末山象征高远的境界，顶相不形意味着无相无相，超越形象；铁磨变通，形容修行者的坚韧和智慧，舌头无骨则象征言语的直接与纯粹，没有世俗的拘束。
整体来看，这首诗以其深邃的禅意和富有象征性的语言，展现了禅修者追求内心解脱和智慧觉醒的心路历程。
不详
冰鉴净，玉壶寒。
一亘清处抬脚易，十分明白转身难。
混身转却舌头短，转却浑身鼻孔宽。
妙存湛湛不为无，真照灵灵不为有。
更向其间退步看，白云断处青山瘦。
父母所生眼，悉见三千界，拈却案山谁我碍。
直饶全象无全牛，未免依前还碍塞。
衲僧家，真庆快。物我虚空，混成一块。
更于何处著根尘，祇个堂堂观自在。
吸尽西江向汝道，马师不肯落荒草。
三千刹海一成秋，明月珊瑚冷相照。
