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三转法轮于大千，其轮本来常清净。
平江出灯道地，诸人尽知灯明。
如来在诸人眼里耳里，转如是轮。
这首宋朝时期的禅宗偈颂，以简洁的语言表达了佛法的流转与明示。"三转法轮于大千"象征着佛法在广阔世间中的传播，"其轮本来常清净"强调佛法的本性纯净无暇。"平江出灯道地"运用比喻，将佛法比作明亮的灯火，照亮修行者的道路，"诸人尽知灯明"意味着每个人都能够理解并受益于这种智慧。最后两句"如来在诸人眼里耳里，转如是轮"，进一步说明了佛法并非外在的实体，而是存在于每个人的心中，如来之教法就在人们的感知之中流转不息。整体上，这首诗寓教于境，富有禅意，引导人们体悟佛法的内在真理。
不详
俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四
田库儿，甚奇怪。一下锄头，打破土块。
尽大地老和尚，髑髅粉碎，坐一走七，圆融内外。
青松下，明窗内，玉殿琼楼未为最。分毫定斤两。
涓滴见沧海，拄杖子话在。
天地发祥，圣人诞降。恩沾四海，德被万邦。
林下道人，坐则禅板蒲团，用则拄杖拂子，无非仰答圣恩。
今日赞祝一句，又作么生，此心心外更无心。
人人自有光明在，看时不见暗昏昏。
这个岂不是光明，一一闻见分明。
迦叶三昧，阿难不知。闻名见面，剑去久矣。
拽杷拖犁较后先，杨岐鼻孔没半边。
