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恶复凶终事久知，岂知圣断不踰时。
小儒未叹周南滞，但喜逢人敢说诗。
这首诗反映了诗人韩元吉对当时政治环境的观察和态度。他以"恶复凶终事久知"开篇，暗示了社会上存在着长期积累的不良风气和最终可能导致严重后果的行为。接着，诗人表达了对圣明君主决策迅速且公正的赞赏，认为他们的裁决不会拖延过久，"岂知圣断不踰时"。
诗中提到"小儒未叹周南滞"，这里的"周南滞"可能暗指周公南征的故事，象征着长久的困扰或停滞。诗人表示，作为一个知识分子（小儒），他并不只是抱怨这些困境，而是庆幸能在一个敢于直言的时代，能够自由地表达自己的诗歌，"但喜逢人敢说诗"。
整体来看，这首诗寓言性较强，通过圣政更新和言论自由的象征，表达了对清明政治的期待和个人对于言论自由的珍视。韩元吉以小儒的身份，以诗为载体，传达了他对社会变革和言论环境的积极态度。
不详
汉族，一作许昌（今属河南）人。词多抒发山林情趣，如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首
呀然一啸朔风生，儿女窥帘笑且惊。
槛内应怜只摇尾，山中不记旧横行。
眈眈出柙小于菟，犹意他年见画图。
养汝由来得无患，却惊赤手竞编须。
荧荧目色为生寒，蛮獠歌呼意自閒。
莫倚便能探虎穴，势卑还长越王炎。
长年肉食定何功，乞汝豚蹄且慰穷。
猿臂将军应老矣，南山忽忆夜弯弓。
