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鼻涕垂颐银竹冻，脑脂遮眼黑花飞。
此身尚觉非吾有，焉问人间万事非。
这首诗描绘了一种极度颓废与世隔绝的生活状态。"鼻涕垂颐银竹冻，脑脂遮眼黑花飞"几句生动地表达了诗人对身体衰败和精神世界的感受。"鼻涕垂颐"形象地描述了身体机能的衰退，而"银竹冻"则可能暗示了一种清冷脱俗的情怀；"脑脂遮眼黑花飞"则是一种视觉上的混沌，显示出诗人内心的困惑与迷茫。
接着的"此身尚觉非吾有，焉问人间万事非"展现了诗人对自身身份认同的困扰和对外界万象的淡然。"此身尚觉非吾有"表达了一种身体与自我认知脱节的感受，仿佛自己的身体已经不再属于自己；而"焉问人间万事非"则是对世俗纷争的一种超然态度，诗人似乎在提醒自己，不必过于关注外界的是非成败。
整首诗通过对身体和精神状态的描绘，以及对自我与世界关系的探讨，展现了诗人深刻的内心独白和哲学思考。
不详
幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》
岁月匆匆雁往回，马头西去又东来。
不知自有乾坤后，几度芦花谢复开。
为问葛藤禅律论，口钳舌结更无言。
何如了办眼前事，且说诗家不二门。
年长山僧五十秋，每携诗卷过吾楼。
老衰英妙心相似，灵隐亭前水不流。
长安应制住红楼，浪惹玄都紫陌愁。
天目有山无捷径，落花莫放出溪流。
