这首诗由宋代的释清远所作，名为《偈颂一一二首(其六十二)》。诗人以深邃的哲理和独特的视角，探讨了宇宙万物的相对性以及心灵与外在世界的融合。
首句“总别同异兼成坏，祇是山僧与众人”，开篇即揭示了世间万物既有相似之处，也有差异，同时存在着生成与毁灭的过程，这不仅是自然界的规律，也是人类社会的常态。这里将“山僧”与“众人”并提，意味着这种普遍现象不仅局限于特定群体，而是普遍存在于所有生命之中。
接着，“高广须弥入芥子，无边刹海在微尘”两句，运用了比喻的手法，将宏大的宇宙景象与极小的事物相联系，强调了宇宙的无限性和微观世界的复杂性。须弥山象征着广阔与高远，而芥子则是极其微小的事物，两者之间的对比，展现了宇宙中存在大小不一、形态各异的生命与物质。同样地，无边刹海代表了广阔的佛国世界，而微尘则指代了构成宇宙的基本单位，这两者之间的关联，暗示了宇宙的统一性和内在联系。
“昼复夜，秋复春，境寂心融事事真”三句，进一步阐述了时间的循环与四季更迭，以及心灵与外界环境的和谐统一。诗人认为，在不断变化的自然环境中，保持内心的平静与和谐，能够洞察事物的本质，认识到一切皆为真实的存在。这里的“境寂心融”表达了在静谧的环境中，心灵与外界环境达到一种和谐的状态，从而能够更加深刻地理解宇宙的真理。
最后，“七宝大车既如此，去来语默莫因循”两句，以“七宝大车”作为比喻，象征着人生旅程中的各种财富与资源。诗人提醒人们，无论是在行动还是言语上，都应避免盲目追求或过度依赖，而应遵循自然法则，顺应宇宙的规律，以达到内心的平和与智慧的增长。这里的“去来语默”指的是行动、言语和沉默，强调了在面对生活中的选择时，应保持审慎和理性，避免随波逐流。
综上所述，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，探讨了宇宙的奥秘、生命的本质以及心灵与外在世界的和谐关系，展现了诗人对宇宙、人生和自我认知的独特见解。
