苏幕遮(其一)用伍先生韵和元规

先天生,后天久。道有真诠,谛听当时受。

恰是迷天迷望斗。只恐微躯,薄幸随枯朽。

形式: 词牌: 苏幕遮 押[有]韵

翻译

人生来就分先天和后天,道理中有真实的要义,应当在恰当的时候聆听领悟。
人们常常陷入对天与希望的迷惑争斗中。只担心自己的身躯脆弱,容易随岁月消逝而衰败。

注释

天生:指人的自然属性或本能。
后天:指通过学习和经验获得的知识和能力。
道:这里指宇宙法则或人生哲理。
真诠:真实深刻的解释或领悟。
谛听:仔细倾听,深入理解。
迷天迷望:对天空和未来的迷茫追求。
微躯:指自己的身体。
薄幸:命运多舛,不顺遂。
枯朽:衰老,腐朽。

鉴赏

此诗语言简练,意境深远。开篇“先天生,后天久”两句,以宇宙万物的生成变化为背景,表达了对时间流逝和生命无常的思考。“道有真诠,谛听当时受”则转向哲理与智慧的追求,强调了对于真知灼见的渴望及当下即刻的领悟。

然而,“恰是迷天迷望斗”一句,却又表现出诗人面对浩瀚宇宙时的困惑和茫然。这里的“迷”字用得妙,既表达了人类对于星辰、时间的无知,又折射出了诗人的自我反思。

最后,“只恐微躯,薄幸随枯朽”两句,则流露出对个人生命脆弱和命运多舛的担忧。这里“微躯”指代自己渺小的肉身,而“薄幸随枯朽”则是对未来不确定性的一种悲观预期。

整体而言,此诗融合了宇宙观、生命观与个人情感,展现了古人面对自然与自我的深刻思考。

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张继先(宋)

成就

不详

经历

又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物

  • 字:嘉闻
  • 号:翛然子
  • 籍贯:林灵素真
  • 生卒年:1092-1127

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