后云居行寄和禅师

我所思兮,欧山之巅。

白石苍木蔽窥而隔世兮,路通乎兜率之天。

层楼复阁,触峙绚烂。往即造兮,云渤兴而澶漫。

徙倚恍惚,若夺吾魄兮,聊枚睫以盘桓。

徐风生而雾散,卷绡縠于林端。

洎天清而日上兮,瀑峻飞而潺湲。

畜而为潭,泄而为涧。运之以车兮,盈乎大田。

然复度石桥,登重门。睹篆玉之榜,谒金仙之尊。

徒众五百,厖眉皓首。

形仪静而不杂兮,语言要而不烦。

齐兴止以钟鼓兮,善后先而靡难。

举正眼而谛瞬兮,了无一法之可观。

寂兮乐兮,妙复妙兮,其惟真如之禅。

我请弃冠释带以投依兮,师则指乎未契之缘。

于是曳屣却步,循磴道而复返兮,岁眇眇而屡残。

触网罗以系累兮,方伤羽而戢翰。

怅昨游而欲再兮,庶已创而复完。

乱曰:畴将归兮,卧龙之室。依人道师,成佛而出。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一次云居行的奇妙体验,诗人通过细腻的笔触,展现了从山巅至寺庙的旅程,以及在寺庙中与僧侣相处的场景。诗中充满了对自然美景的赞美,以及对佛法深邃境界的感悟。

开头“我所思兮,欧山之巅”,诗人想象自己站在欧山的高处,眺望远方,引出接下来的壮丽景色。接着描述了山路蜿蜒,仿佛通往另一个世界,层层楼阁映入眼帘,景象绚烂。云海翻腾,诗人仿佛被这壮丽的景色所吸引,心神恍惚,似乎灵魂都被这美景所夺去。

随着云雾散去,阳光洒落,瀑布飞泻而下,水声潺潺。水流汇聚成潭,又从高处流下形成溪涧。诗人感叹这自然界的神奇,仿佛是大自然赋予的恩赐。随后,诗人进入寺庙,目睹了五百名僧侣的庄严生活,他们举止从容,言语简练,以钟鼓调节作息,体现了佛法的和谐与秩序。

诗中表达了诗人对佛法的向往,希望放弃尘世的束缚,投身于佛法之中。然而,现实中的羁绊使他无法实现这一愿望,只能在心中怀念这段旅程,并期待未来能再次回到这个充满禅意的世界。

最后,“畴将归兮,卧龙之室。依人道师,成佛而出。”表达了诗人对佛法的追求和对未来的憧憬,希望能在佛法的引导下,最终达到成佛的境界。整首诗通过自然景观的描绘和对佛法的感悟,展现了诗人对精神世界的探索和追求。

收录诗词(1432)

郭祥正(宋)

成就

不详

经历

一作功甫,、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白

  • 字:功父
  • 籍贯:自号谢公山
  • 生卒年:1035~1113

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