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灵山用处许谁知，迦叶偷颜笑展眉。
动便最初先漏泄，儿孙扶取上玄机。
这首诗是宋代禅僧释慧方所作的《颂古三十八首》中的第四首。诗人以灵山为背景，借用了佛教故事中的元素，暗示了深刻的禅意。
"灵山用处许谁知"，灵山在这里象征着佛法的奥秘和高深莫测，寻常人难以理解其真正的价值和作用。"许谁知"表达了对智慧领悟的稀有和珍贵。
"迦叶偷颜笑展眉"，迦叶是佛陀的大弟子，这里借其微笑的形象，寓言佛法的微妙和不言自明。"偷颜笑"并非贬义，而是暗示通过微妙的方式传达佛法的喜悦和解脱。
"动便最初先漏泄"，进一步强调佛法的无处不在，即使在最微小的行动中也能体现其存在，暗示修行者需要时刻保持觉察。
"儿孙扶取上玄机"，将佛法比喻为需要后学不断探索和提升的至高智慧，"儿孙"象征着一代代的求法者，"扶取上玄机"则描绘了他们努力攀登佛法高峰的过程。
整体来看，这首诗寓教于乐，通过禅宗故事和象征手法，引导读者体悟佛法的深远内涵和修行的重要性。
不详
东岭西岩路暗通，有谁曾见老乾峰。
云门把手虽同步，白云飞盖月含空。
添得沩山笑转新，当时觌面已呈君。
明招漏泄沩山句，无限风光付与人。
达磨祖师在脚底，踏不著兮提不起。
子细当头放下看，病在当时谁手里。
张公会看脉，李公会使药。
两个竞头医，一时用不著。药不相投，错错，吃茶去。
临老方称住持，全无些子玄机。
开口十字九乖，问东便乃答西。
如斯出世，讨甚玄微。
有时拈三放两，有时就令而施。
虽然如是，同道方知。
