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饶君舌拄梵天，我也令行一半。
赵州头戴草鞋，也是新繁轹钻。
这首诗是宋代禅宗僧人释慧远所作的《颂古四十五首》中的第三十四首。诗中以口语化的表达，寓含禅意。"饶君舌拄梵天"，形象地比喻对方口才了得，能言善辩如同倚天长啸；"我也令行一半"，则表示即使对方说得再天花乱坠，自己也能保持冷静，只接受一半，另一半留给自己判断。"赵州头戴草鞋"，提及的是禅宗大师赵州从谂的故事，他常以日常生活中的小事来传达深奥的禅理，此处暗指不拘形式，随缘自在；"也是新繁轹钻"，进一步强调赵州式的直截了当和不落言筌，即使看似平凡的行为，也蕴含着深刻的智慧。
整体来看，这首诗通过禅宗典故和日常生活的描绘，表达了对禅定智慧的追求和对言语文字的超越，体现了禅宗注重实践与体验而非口头禅说的特点。
不详
青原下八世，双泉郁禅师法嗣。住鼎州（今湖南常德）德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首
不问有言无言，说甚见影见鞭。
露柱口挂壁上，灯笼倒退三千。
昨夜来报五参，正值老僧洗脚。
起来抖擞精神，末上输他一著。
山僧有个不是，丧尽衲僧巴鼻。
惊回陕府铁牛，吞却山河大地。
会得浮山两错，佛祖从头架阁。
若还依旧宁馨，若极黄病白鹤。
