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寅朝饮稀粥，饭后两束薪。
货得二升米，支我有馀身。
身无饥火逼，安余无相神。
神安佛土净，内外绝埃尘。
无间说般若，豁达启关津。
火烧家计尽，全成无事人。
这首诗描绘了一位僧人的日常生活和心境。诗人以平实的语言，勾勒出一个简单而自足的生活状态。在寅时（清晨）饮稀粥，饭后又烧两束薪火，以此温暖身体，也许是为了准备一天的修行。通过卖掉一些物品，换取了二升米，这对僧人来说已经足够维持生活了。
“支我有馀身”一句，表达了诗人的满足和知足常乐。没有饥饿和寒冷的困扰，他的心神得以安定，没有外界的干扰。这份内心的平静，使他能够专注于佛法的修炼，“无间说般若”表明他对佛理的深入理解和阐释。
“豁达启关津”则是诗人在精神上的解脱与通达，像是一艘船在河流中顺畅前行。最后两句，“火烧家计尽，全成无事人”，形象地表达了诗人对世俗欲望的彻底放下，以及他已达到的一种超然物外、无所谓的心境。
整首诗体现了一种出世的宁静和自在，是一位修行者对于精神世界的向往和追求。
不详
圆镜朗如日，涌出无碍智。
梵语波罗蜜，唐家无量义。
说者说无相，离者离文字。
但说无上道，利他还自利。
若能入理行，不动到如地。
缘事常区区，不如展脚睡。
我观三界有，有人披草舍。
蛇鼠同穴住，白日恒如夜。
鸠鸽为亲情，罗刹同心话。
五狗常嘷吠，思之令人怕。
我观总是幻，虚空名亦假。
放牛吃草庵，三生同一化。
如来一真智，遍满娑婆界。
殷勤说方便，有人自不解。
无处不生心，有处多贪爱。
心王作黑业，教他口忏悔。
口忏心不改，心口相违背。
不服无心药，病根总不差。
著相求菩提，不免还他债。
大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。
瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。
共外知识呷清水，总是妄想无骨头。
却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。
后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。
试问西域那提子，遗法慇勤无所求。
自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。
有人见我归东土，我本元居西海头。
来去自然无障碍，出入生死有何忧。
