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大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。
瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。
共外知识呷清水，总是妄想无骨头。
却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。
后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。
试问西域那提子，遗法慇勤无所求。
自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。
有人见我归东土，我本元居西海头。
来去自然无障碍，出入生死有何忧。
这首诗是唐代诗人庞蕴的作品，反映了诗人对大唐盛世的赞美和个人的自由放纵生活态度。从诗中可以看出，诗人借“三百六十州”来表达对大唐广阔疆域的自豪，同时也表现出一种超脱世俗、追求精神自由的生活理想。
在第二句“我暂放閒乘兴游”，诗人透露出一种逍遥自在的情怀，似乎在告诉读者，即使是在瞬息万变的世界中，他也能保持一颗平和的心态，去探索更深层次的哲理。
“共外知识呷清水，总是妄想无骨头”这两句，则表达了诗人对世间纷争与浮华所持有的超然态度，他认为这些都如同清水一样，不值得过分执着，自己的思想则是轻松自在，没有什么拘泥。
“却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛”此处诗人表达了对自然的向往和对自由生涯的追求。牯牛常象征着自由不羁，这里可能暗示着诗人对于精神自我实现的渴望。
“后望青山平似掌，前瞻汉水水东流”两句，则描绘了一种悠然自得的情景，诗人对自然景观的细腻感受和深刻体验。
最后，“试问西域那提子，遗法慇勤无所求。自入大海归火宅，不觉乘空失却牛”这几句似乎在探讨生命与宇宙的奥秘，同时也强调了诗人对于超越物质世界、追求精神至高点的决心。
整首诗通过对自然景观和内心世界的描绘，展现了诗人一种超脱尘世、追求精神自由的生活态度。
不详
香山有栴檀，宝山无伊兰。
金山照毛头，毛头百亿宽。
净心空室坐，妙德四方安。
空生知内外，相事付阿难。
如能达此理，无处即泥洹。
无思无念是真空，妙德法身自见中。
应机接物契真智，十方世界总流通。
通达无我无人法，人法不见有行踪。
神识自然无挂碍，廓周沙界等虚空。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
若能相用语，教君一个诀。
捻取三毒箭，一时总拗折。
田地成四空，五狗牙总缺。
色蕴自消亡，六贼俱磨灭。
阎罗成法王，罗刹成菩萨。
勿论己一身，举国一时悦。
达人知是幻，纵损心亦如。
诸天不免难，况复此阎浮。
须寻无上理，莫更苦踟蹰。
衣食才方足，不用积盈馀。
少欲有涅槃，知足非凡夫。
当来无地狱，现在出三涂。
