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圆镜朗如日，涌出无碍智。
梵语波罗蜜，唐家无量义。
说者说无相，离者离文字。
但说无上道，利他还自利。
若能入理行，不动到如地。
缘事常区区，不如展脚睡。
这首诗歌咏的是佛家禅理，其内涵丰富，意境辽阔。"圆镜朗如日，涌出无碍智"两句，用明镜比喻心灵的清澈与智慧的源泉，如同太阳般光芒四射，照亮一切。"梵语波罗蜜，唐家无量义"则指佛教经典中的六波罗密（即六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧），在唐代的阐释中蕴含着深广无边的意义。
接下来的"说者说无相，离者离文字"表达了对佛理的理解和传递应超越语言文字的局限，达到无相（即空性，无自性）的境界。"但说无上道，利他还自利"则强调了修行佛道不仅能帮助他人，也能提升自身。
最后两句"若能入理行，不动到如地。缘事常区区，不如展脚睡"劝诫人们如果能够深入佛理的实践，就能达到心如止水，静坐如山，不为外界干扰。而对待世间纷争，如同困绕不休的缘故，不如安然自得地躺下享受片刻宁静。
这首诗通过精炼的语言和深邃的意境，展现了佛教禅修的高深与平实，同时也反映出作者对佛理的深刻理解和个人修为的追求。
不详
我观三界有，有人披草舍。
蛇鼠同穴住，白日恒如夜。
鸠鸽为亲情，罗刹同心话。
五狗常嘷吠，思之令人怕。
我观总是幻，虚空名亦假。
放牛吃草庵，三生同一化。
如来一真智，遍满娑婆界。
殷勤说方便，有人自不解。
无处不生心，有处多贪爱。
心王作黑业，教他口忏悔。
口忏心不改，心口相违背。
不服无心药，病根总不差。
著相求菩提，不免还他债。
大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。
瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。
共外知识呷清水，总是妄想无骨头。
却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。
后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。
试问西域那提子，遗法慇勤无所求。
自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。
有人见我归东土，我本元居西海头。
来去自然无障碍，出入生死有何忧。
香山有栴檀，宝山无伊兰。
金山照毛头，毛头百亿宽。
净心空室坐，妙德四方安。
空生知内外，相事付阿难。
如能达此理，无处即泥洹。
