徵君宅

徵君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。

了心悟有物,乘化游无垠。

道丧历千载,复存颍阳真。

上虞佳山水,晚岁耽隐沦。

内史既解绶,支公亦相亲。

儒道匪远理,意胜聊自欣。

洄沿南溪夕,流浪东山春。

石壁践丹景,金潭冒绿蘋。

探鍊备海峤,赏心寓情人。

奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。

寥寥虚白宇,夙创招提因。

家风缅多尚,玄德谢无邻。

谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。

皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。

形式: 古风

翻译

昔日贤士选择隐居,超脱世俗红尘纷扰。
领悟心中万物本质,顺应自然遨游无边。
道义丧失历经千年,颍阳之地再现真诚。
上虞山水美不胜收,晚年沉浸于避世之乐。
内史辞官归隐,支公也成亲密之交。
儒道非远离人理,意趣所致聊以自慰。
夕阳下沿着南溪徘徊,春日里在东山漂泊。
踏足石壁映着红霞,金色深潭覆盖绿萍。
探索修炼遍访海角,寄情山水与知己。
无奈仙风道骨,却无法飞升瑶池仙境。
空旷的佛寺静室,早年创立修行之基。
家族风尚久被仰慕,玄妙之德无人能及。
谬误中陪伴朝中才俊,在皇宫紫宸殿侍奉。
皇恩浩荡终成过往,遗留功绩希望不被遗忘。

注释

徵君:指避世的贤士。
嘉遁:美好的隐退。
抗迹:超脱行迹。
遗俗尘:脱离世俗。
了心:明了本心。
悟有物:领悟存在的真理。
乘化:顺应自然的变化。
无垠:无限。
道丧:道德沦丧。
历千载:经历千年。
颍阳真:颍阳之地的真诚之风。
上虞:地名,风景优美。
耽隐沦:沉溺于隐居生活。
内史:古代官职,此指辞官之人。
解绶:解下印绶,即辞官。
支公:高僧名,代指友人。
儒道:儒家与道家的学说。
匪远理:并非远离常理。
意胜:意趣更胜。
洄沿:沿着水流回旋而行。
南溪:南方的溪流。
流浪:自由漂泊。
东山:泛指隐居之地。
石壁:陡峭的石崖。
践:踏足。
丹景:红霞映照的景色。
金潭:形容水色金光闪闪。
冒:覆盖。
绿蘋:绿色的浮萍。
探鍊:探寻修炼。
备:遍及。
海峤:海边的山岭。
赏心:使心情愉悦。
寓情:寄托情感。
人:知己朋友。
奈何:无奈。
灵仙骨:适合成仙的气质。
锹翮:翅膀不能展翅。
瑶池津:仙境中的瑶池。
寥寥:空旷。
虚白宇:空寂的佛寺。
夙创:早年创建。
招提:佛教寺院。
家风:家族的传统风尚。
缅多尚:久被崇尚。
玄德:深奥的德性。
谢无邻:无人能比。
谬陪:错误地陪伴。
金门彦:朝廷中的才子。
矫迹:矫正行为。
侍紫宸:在皇宫中服务。
皇恩:皇帝的恩泽。
竟已矣:终究结束。
遗烈:遗留的功绩。
庶不泯:希望不会消失。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士或文人对自然的向往与归宿,以及他对于道家思想的追求和悟性。诗中充满了对高洁生活的憧憬和对精神世界的探索。

"徵君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。" 开篇即表达了对古人隐逸生活的怀念,以及超脱世俗纷争的心愿。

"了心悟有物,乘化游无垠。" 这两句则透露了诗人的内心世界,他已经领悟到某种精神境界,并且能够随着自然规律自由自在地遨游,没有边际。

"道丧历千载,复存颍阳真。" 这里表达的是对道家哲学的信仰,即使外在的道教仪式和理论可能已经消亡,但内在的真理仍然存在于颍阳之地。

"上虞佳山水,晚岁耽隐沦。" 晚年时光中,诗人沉浸于美丽的山水之间,这是他精神世界的一部分,也是他对自然和平静生活的向往。

接下来的几句 "内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。" 描述了诗人与历史记载、古代贤达之间的情感联系,以及儒家和道家的思想并不遥远,他的心灵获得了一种满足和愉悦。

"洄沿南溪夕,流浪东山春。石壁践丹景,金潭冒绿蘋。探鍊备海峤,赏心寓情人。" 这些句子通过对自然美景的描绘,展现了诗人的旅程和心灵的自由。

"奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。寥寥虚白宇,夙创招提因。" 诗中也表达了一种对于超脱凡尘、追求长生不老之境界的渴望,以及对空旷幽深之所的向往。

"家风缅多尚,玄德谢无邻。谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。" 最后几句则提到了诗人的家族背景,他的高洁品行,以及他对君主恩泽的感念和对于历史功绩的纪念。

整首诗通过丰富的意象和深邃的思考,展现了诗人内心世界的丰富与复杂,及其对于自然、哲学和精神境界的追求。

收录诗词(6)

许景先(唐)

成就

不详

经历

不详

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