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了身如幻向谁言,运水搬柴化有缘。
忽遇浴堂人指水,轻清妙触转光鲜。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《行住坐卧三十二颂》中的第七颂,名为《澡浴》。诗中以日常生活的琐事——运水搬柴为喻,表达了对人生虚幻本质的认识和禅修中的感悟。
"了身如幻向谁言",开篇即揭示了诗人对自我存在的理解,认为人的生命如同梦幻般虚无,难以向他人言说这种领悟。"运水搬柴化有缘"进一步阐述,即使是日常生活中的劳作,也视为与世间万物的缘分,体现了佛教中的因果观念。
"忽遇浴堂人指水",描绘了一个意外的瞬间,诗人仿佛在浴堂中被点醒,暗示着禅悟的顿然来临。"轻清妙触转光鲜"则描述了这一瞬间的体验,身心感受到的清净与微妙触动使世界变得更加鲜明,象征着心灵的净化和洞察力的提升。
整体来看,这首诗通过日常生活场景,寓禅于物,展现了禅宗修行者对于生活与自我的深刻洞察,以及在平凡中寻求超越的智慧。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
扁鹊卢医速退边,大家饱吃普庵圆。
解冤释结消诸病,感应无方不用钱。
恒河沙劫奉如来,功未全时眼不开。
自知本有灵光物,香灯不绝警痴呆。
夜静风悲人悄悄,众缘事办寂寥寥。
趺坐结跏云汉定,谁知卧月忽明朝。
直截无根树子铺,超凡越圣大心粗。
忘躯为法方如此,担板真如大丈夫。