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禅堂秘秋光，佛火炯深雾。
幽梵出山来，叶落不知数。
鱼声亦自间，惊鹊穿林去。
卷帘踏秋水，月上娑罗树。
这首清代诗人郑献甫的《秋夜宿慈度寺听梵作(其一)》描绘了一幅静谧而神秘的秋夜山寺景象。首句“禅堂秘秋光”展现了禅堂内深藏不露的秋日光芒，暗示了寺庙的宁静与超然。次句“佛火炯深雾”则以佛灯的明亮穿透了缭绕的雾气，营造出一种庄重而神圣的氛围。
“幽梵出山来”进一步强调了梵音从山中传来，悠扬深远，与自然景色融为一体。接下来，“叶落不知数”通过落叶的无声飘落，隐喻时间的流逝和禅定中的忘我境界。鱼儿在水中游动，偶尔发出声响，与“鱼声亦自间”相映成趣，增添了生动的气息。
“惊鹊穿林去”描绘了夜色中飞鸟受惊的情景，使得画面更加鲜活，动静结合。最后两句“卷帘踏秋水，月上娑罗树”，诗人卷起窗帘，步入清凉的秋水之中，抬头看见月光照亮了婆娑的树木，整个画面充满了禅意和宁静之美。
整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了秋夜寺庙的寂静与禅意，通过自然景象和动态元素的巧妙融合，传达出诗人对禅修生活的深深感悟。
不详
道光十五年进士，官刑部主事。以乞养亲辞官，不复出，自号识字耕田夫。同治间主讲广州、桂林各书院。博览强记，尤熟诸史。为文章直抒胸臆，识见甚卓。有《愚一录》、《补学轩诗文集》等
初地无人行，诸天现尘表。
松风洒花露，声臭忽已了。
寂寞不能言，镫檠写烟筱。
幽梦破元关，多谢妙音鸟。
敝衣自多虱，荒池亦生鱼。
一气化万物，可想鸿荒初。
开天必盘古，虽见前代书。
抟人必女娲，谁育古皇与。
自从大始来，后实皆先虚。
问其所以然，先生恐欺予。
西北半荒塞，东南半沃土。
昔缩而今赢，地亦不自主。
大抵多水乡，即为众物府。
凿淮既通江，扬州多大贾。
人身益就卑，人心益非古。
儒生谈地气，龂龂亦何苦。
读书求甚解，用事想当然。
渊明及东坡，言之苦不全。
陋哉一孔生，亦张两空拳。
问尔欲何为，坐地思谈天。
未辨白非白，安知玄又玄。
格物必博物，惭愧张茂先。
