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藩府十年为律业，南朝本寺往来新。
辞归几别深山客，赴请多从远处人。
松吹入堂资讲力，野蔬供饭爽禅身。
他年更息登坛计，应与云泉作四邻。
这首诗描绘了一位僧人在寺庙中修行十年的生活情景。"藩府十年为律业"表明僧人在这个地方专注于佛法的学习和实践，已经有了相当的资深。"南朝本寺往来新"则是说他与南朝的本寺之间有着频繁的交流，这里的“新”可能意味着一种精神上的更新或心灵的交流。
"辞归几别深山客"表达了僧人对远离尘世、深居简出的生活方式的向往，同时也表现出他对于即将离开这一片山林的不舍之情。"赴请多从远处人"则是说在他准备启程时，很多远方的人来到这里请求他的教导或是祝福。
"松吹入堂资讲力"描写了僧人利用自然的声音——松树在风中的低语作为禅修的助力。"野蔬供饭爽禅身"则显示出僧人的生活简朴，他以野生植物为食，保持身体和心灵的清洁与平静。
最后两句"他年更息登坛计，应与云泉作四邻"表达了诗人对于未来某一年能够重返这个地方，再次登上讲经说法的坛子，并且希望能够与远方的朋友——这里的“云泉”可能是指一个隐居之人或者是一个象征，与他们成为邻里，共同享受自然之美与精神上的交流。
整首诗通过对僧人的生活细节的描绘，展现了一个追求心灵平静与佛法修行的世界。同时，也透露出诗人对于友情和知识交流的珍视，以及对自然环境中禅意生动的感受。这是一首充满禅意与诗意的佳作。
不详
要地无闲日，仍容冒谒频。
借山年涉闰，寝郡月逾旬。
驿径曾冲雪，方泉省涤尘。
随行溪路细，接话草堂新。
减药痊馀癖，飞书苦问贫。
噪蝉离宿壳，吟客寄秋身。
鍊句贻箱箧，悬图见蜀岷。
使君匡岳近，终作社中人。
山县风光异，公门水石清。
一官居外府，几载别东京。
故疾梅天发，新诗雪夜成。
家贫思减选，时静忆归耕。
把疏寻书义，澄心得狱情。
梦灵邀客解，剑古拣人呈。
守月通宵坐，寻花迥路行。
从来爱知道，何虑白髭生。
一宿空江听急流，仍同贾客坐归舟。
远书来隔巴陵雨，衰鬓去经彭蠡秋。
不拟为身谋旧业，终期断谷隐高丘。
吾宗尚作无憀者，中夜闲吟生旅愁。
代变时迁事迹存，见来谁不暗消魂。
上程此日湘江过，依旧修篁有旧痕。
