上巳领客

流觞元巳奚所因,更指三日为良辰。

山阴坐上皆豪逸,长安水边多丽人。

临流有许豪与丽,元无一个能知津。

韩婴何凭指溱洧,束晰胡据诬周秦。

千年混混同一波,竞言此日天气新。

其间号曰该洽者,或言鳦降祠高辛。

春分以后弗无子,往往援引诗生民。

说虽有稽义犹凿,况复除日经无文。

予尝妄意巳为火,季春火见疑乘寅。

寅居汉津火所畏,故以元巳祓水滨。

一年奇月必用重,三三欲解阳德屯。

较之前说已云近,终愧俚俗疵吾醇。

要须挈我沂泗上,回瓢点瑟看长春。

形式: 古风

翻译

流觞元巳从何来,又指三日后为佳期。
山阴宴会上尽是豪杰,长安水边美女如云。
面对流水有多少豪杰和丽人,却无人能识渡水之道。
韩婴如何能凭空指点溱洧,束晰怎可胡乱指责周秦。
千百年来浑然一体的波涛,人们争说今日天气清新。
其中号称博学的人,有的说鳦鸟降落祭祀高辛。
春分之后必有生育,常引用诗歌来论证百姓生活。
虽然看似有根据,但缺乏确凿证据,更何况除日并无相关记载。
我曾随意猜测元巳与火有关,因为春分后火气上升,疑与寅时相冲。
寅时在汉津是火神忌惮的时刻,所以元巳用来祛除水边之邪。
一年中奇数月份必用双数,三三对应阳气化解困顿。
比起之前的说法,这个更接近,但仍愧于民间的浅陋见识。
我希望能带你去沂泗河畔,共赏春水回转,长醉不醒。

注释

流觞:古人饮酒游戏,将酒杯放入上游让其顺流而下,停在谁面前就喝。
元巳:古代农历三月上旬的第一个巳日,又称上巳节。
豪逸:豪放不羁的才俊。
丽人:美丽的女子。
知津:识得渡口,比喻通晓事物关键。
韩婴:汉代学者,此处可能指其言论。
束晰:人名,此处可能指批评者。
鳦降祠高辛:鳦鸟降落祭祀高辛神,可能指神秘的仪式或传说。
援引:引用古籍或前例来支持观点。
俚俗:民间的、通俗的。
沂泗:古代两条河流名,位于今山东地区。

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁的《上巳领客》,描绘了上巳节(古代传统节日,通常在农历三月三日)的活动和诗人对节日习俗的理解。首句“流觞元巳奚所因”表达了对上巳节起源的好奇,接下来通过“山阴坐上皆豪逸,长安水边多丽人”展现了聚会中人物的豪放与风雅。诗人感慨在这样的场合,虽然有豪杰丽人众多,但真正理解节日深层含义的人却寥寥无几。

诗人引用韩婴和束晰的事例来说明,尽管人们竞相谈论节日的新气象,但实际上对节日的解释并不准确。他提出自己对上巳节的独特见解,认为其与火有关,因为春季属火,而元巳节正值季春,且有除水之俗,象征着驱除不祥。他还提到春分后生育繁衍的寓意,以及自己对节气和历法的理解。

最后,诗人表示自己希望能与朋友一同前往沂泗河畔,享受春天的乐趣,通过“回瓢点瑟看长春”这一生动画面,展现出对自然和谐与长寿的向往。整首诗寓含了诗人对传统节日文化的思考和对生活的热爱。

收录诗词(1076)

魏了翁(宋)

成就

不详

经历

南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》

  • 字:华父
  • 号:鹤山
  • 籍贯:邛州蒲江(今属四川)
  • 生卒年:1178年—1237年

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