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梅公山色近庭除,胜日供公几杖馀。
千古谩传栖迹地,当年谁忆爱君书。
丹心炯炯元无间,白发星星不用锄。
待得斯民俱奠枕,归来端亦爱吾庐。
这首诗是宋代文学家张栻的作品,名为《寄题建安公梅山堂》。从内容来看,诗人通过描绘梅花和山色,表达了自己对梅花之美的欣赏,以及对过去历史人物的怀念和对现实生活的满足。
首句“梅公山色近庭除”,设定了一种幽静、宁谧的环境氛围。这里的“梅公”指的是建安公梅尧臣,他是唐代文学家,也是诗人张栻崇拜的人物之一。“山色近庭除”则形象地描绘出梅花之美,如同远处山色的映照,给人以清新脱俗的感觉。
接着,“胜日供公几杖馀”,表达了诗人对梅尧臣的敬意和怀念之情。他每天都会拿起几枝梅花来纪念这位前辈文学家。这里的“胜日”指的是美好的时光,可能是指春季梅花盛开的时候。
第三句“千古谩传栖迹地”,则是诗人对历史人物遗迹的感慨。诗人通过这种表达,展示了自己对于过去文化和文学遗产的尊重与怀念。“当年谁忆爱君书”进一步表露了诗人对梅尧臣及其作品的深厚情感。
“丹心炯炯元无间”,这里的“丹心”象征着纯洁和忠诚,说明诗人的内心世界非常纯净,不掺杂任何私心杂念。而“白发星星不用锄”则是对现实生活的一种满足和接受。诗人尽管年迈,但依然保持着乐观的心态,对生命的美好持有一份珍惜。
最后两句,“待得斯民俱奠枕,归来端亦爱吾庐”,表达了诗人对生活的期待与满足。他希望能够和普通百姓一样,安然入睡,同时也期待着归家后的温馨场景。这里的“端”字意味着一种平静、祥和的状态。
总体来看,这首诗不仅展现了诗人的文学情操,也反映出了他对生活的积极态度和对自然之美的深刻感悟。
不详
后避讳改字钦夫,又字乐斋,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤
君卧衡山北,我行湘水滨。
相逢还莫逆,清绝两无尘。
胜集追前日,轻阴近小春。
濯缨聊复尔,举首谢簪绅。
从昔山川夸八桂,只今文物盛南州。
秋风万里携书剑,春日端门拜冕旒。
圣世取才先实用,儒生报国岂身谋。
且看廷策三千字,为写平时畎亩忧。
二阮向来俱莫逆,支筇为我到山巅。
浊醪共饮聊复尔,胜集于今亦偶然。
人立千峰秋色里,月生沧海暮云边。
高谈此地曾知几,一笑归来对榻眠。
望岁民心切,为霖帝力均。
崇朝变炎暑,举目尽清新。
坎坎连村鼓,熙熙万室春。
北窗凉枕簟,安稳到闲人。