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金银宫阙五云乡,曾见群仙奉玉皇。
济济夔龙兴礼乐,桓桓方虎靖封疆。
自沦碣石沧溟底,谁索玄珠赤水傍。
独有遗民负悲愤,草间忍死待宣光。
这首诗描绘了一幅神仙世界的图景,以金银装饰的宫殿和五彩祥云缭绕的仙境开篇,暗示着诗人对超凡生活的向往。群仙簇拥玉皇,象征着秩序与尊崇,而夔龙和方虎则代表了礼仪与守护的力量,寓意着国家的繁荣与安宁。
然而,诗中转折,表达了诗人对自己命运的沉沦和对现实的忧虑。从“自沦碣石沧溟底”一句,可以看出诗人可能身处困境,如同巨石沉入海底,或在艰难的环境中挣扎。他疑惑是否有人能寻觅到解救他的“玄珠”,这可能象征着寻求改变命运的良策。
最后,诗人以“独有遗民负悲愤,草间忍死待宣光”作结,揭示出自己的身份——一个遗民,满心悲愤,却只能在草野之中忍耐,期待着光明的到来。这表达了他对国家衰败的哀痛以及对未来的希望,透露出深沉的忧国忧民之情。整首诗寓言性强,情感深沉,展现了元末明初文人面对乱世的无奈与坚韧。
不详
元末明初诗人、养生家。诗人,有《集》传世。著名孝子,为明初十大孝子之一。以73岁高龄为母守灵达17载,直到90岁去世。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。诗开篇赞曰:“精诚之心上达九天,精诚之心下达九泉。”
千官何处扈宸游,回首风尘遍九州。
黄竹雪深迷玉辇,苍梧云断见珠丘。
令威不尽去家怨,精卫岂胜填海愁。
大禹胼胝天所眷,肯教纶邑久淹留。
六军遥驻墨河濆,故国丘墟讵忍闻。
露冷金铜应独泣,火炎玉石竟俱焚。
虞渊日暮无还景,禹穴秋深有断云。
草泽遗民今白发,凭高无奈思纷纷。
皇天辅德本无亲,兴复宁论地与民。
纶有一成终祀夏,楚虽三户竟亡秦。
昆虫咸被生成德,草木犹怀化育仁。
洪运未移神器在,周宣汉武果何人。
九鼎神州竟陆沈,偷生江海复山林。
频繁谁在隆中顾,憔悴惟馀泽畔吟。
齧雪心危天日远,看云泪尽岁时深。
百年家国无穷事,可得忘机老汉阴。