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浮萍浩荡夹桑榆，茅屋田园狐兔墟。
拾橡岂能饥杜甫，鬻车终不困相如。
子规枝上他乡月，白鹤峰头处士庐。
三径虽荒归亦好，笔耕还有腹中书。
这首诗描绘了一种超脱世俗、归隐田园的生活状态。开篇“浮萍浩荡夹桑榆，茅屋田园狐兔墟”两句，通过对水边萍乡和田园景象的描写，展示了一个宁静自然的环境，其中“狐兔墟”暗示着这里的人迹罕至，是隐逸者理想中的安身之地。
接着，“拾橡岂能饥杜甫，鬻车终不困相如”两句，诗人通过对历史上著名隐士杜甫和相如的引用，表达了自己即使在物质生活上自给自足，也不会因为贫穷而感到困顿。这里的“拾橡”指的是拾取橡实作为食物，“鬻车”则是卖掉车辆来维持生计。
第三句“子规枝上他乡月，白鹤峰头处士庐”中，“子规”是古代对学子的美称，而这里可能指的是诗人自己；“他乡月”和“白鹤峰头处士庐”则进一步描绘了诗人的隐居生活，他在异乡的山峰之巅，有着自己的书房或小屋，过着与世隔绝的生活。
最后，“三径虽荒归亦好，笔耕还有腹中书”两句表达了诗人对归隐生活的向往。即使家中的道路（三径）长期不修、颇为荒芜，但诗人仍然乐于归去；“笔耕”则是将写作比喻为耕耘土地，表示诗人的内心充实，腹中有书，即便是在田园生活中，也不乏创作的灵感。
总体而言，这首诗通过对自然环境和隐逸生活的描绘，以及历史隐士的引用，展现了诗人追求精神自由和物质自足的理想。
不详
单父琴边遇赏音，皋比巍坐屋庐深。
客中莫放挥金手，酒后无忘守口箴。
投笔未酬豪杰志，读书犹识圣贤心。
何时棹破山阴雪，共对青灯谈古今。
白发萧萧壮气衰，垂头兀兀董生帷。
饥难煮字将焚砚，语不惊人懒作诗。
昔日卞和常泣玉，今时墨子更悲丝。
自从梦笔风流后，枯朽那能出菌芝。
衣冠不忍坠家声，风雨潇潇鸡自鸣。
身似孤蓬随地转，家无长物带书行。
荒凉松竹乡心外，淡薄齑盐世味轻。
幸有田畴堪料理，何如买犊且归耕。
英雄空有泪沾襟，千古兴亡感慨深。
丘壑正多亡国恨，干戈消尽读书心。
容身天地生何补，入眼风霜老不禁。
却笑红尘知退晚，能教早计卧山林。
