答道士寄树鸡

软湿青黄状可猜,欲烹还唤木盘回。

烦君自入华阳洞,直割乖龙左耳来。

形式: 七言绝句 押[灰]韵

翻译

色泽模糊湿润如青黄交织,似乎能猜出它的来历。
想烹煮它又叫住端来的木盘,想要直接获取它的精华。

注释

软湿:形容质地柔软湿润。
青黄:青绿色和黄色,形容颜色不明亮。
状:状态或样子。
可猜:可以猜测或辨认。
烹:烹煮。
唤:呼唤。
木盘:木质托盘。
回:返回。
烦君:劳驾您。
自入:亲自进入。
华阳洞:虚构的地名,可能象征隐秘之处。
直割:直接切割。
乖龙:神话中的神龙或奇特的龙。
左耳:龙的左耳,象征珍贵的部分。

鉴赏

这首诗是唐代文学家韩愈所作,名为《答道士寄树鸡》。从诗的内容来看,韩愈借此诗回答一位道士关于某种事物或情景的询问。这四句诗语意深长,充满了象征和隐喻。

“软湿青黄状可猜” 这句话描绘出一种柔软、湿润且呈现青黄色彩的事物,这个描述既神秘又引人遐想。这里的“状可猜”表明这种事物具有某种特征,似乎在暗示着什么,但具体是什么则留给读者去解读。

“欲烹还唤木盘回” 这一句中的“欲烹”通常指的是想要煮食某物,但这里却是“还唤”,这可能是一个转折点,意味着原来的计划或行为被中断。紧接着的“木盘回”则给人一种仪式感,或许是在描述一种特定的场景。

“烦君自入华阳洞” 这句话中的“华阳洞”在古代文学中常作为仙境或神秘之地出现。这里的“烦君自入”则是对某人的劝说,可能是在建议对方亲身体验或探索这个地方。

最后,“直割乖龙左耳来” 一句中的“乖龙”并非常见词汇,可能是一个特定的隐喻或者象征。而“直割”和“左耳”则让人联想到某种强烈的行为或仪式。在这里,这一行动可能是为了获取某种力量或者进行某种特殊的行为。

整首诗通过这些富有想象力的描绘,展现了作者丰富的文学才华和深邃的思想。

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韩愈(唐)

成就

不详

经历

唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物

  • 籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)
  • 生卒年:768~824

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