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许由临岸洗耳，巢父不饮牛水。
侍者亲入帝乡，赵州只在草里。
这首诗是宋代僧人释胜所作的《颂古七首》中的第六首。它以两位古代贤人的典故来表达对超然世外、清高自守的品格的赞美。
"许由临岸洗耳"，许由是传说中远古时期的隐士，他拒绝尧的禅让，选择在颖水边洗耳以示不闻尘世之事，象征着他对名利的淡泊和对清净的追求。
"巢父不饮牛水"，巢父是另一隐士，他拒绝了与世俗同流合污，连牛饮水都不喝，体现了他的洁身自好和独立人格。
"侍者亲入帝乡"，这里的“侍者”可能暗指修行者或追随者，他们深入世俗权力中心（帝乡），但诗人强调的是真正的修行者并不追求这些表面的荣华。
"赵州只在草里"，赵州指唐代禅宗大师赵州从谂，他以机锋著称，此处可能是说真正的智慧和修行境界并不在显赫的位置，而是在平凡的生活中体现。
整首诗通过这些典故，寓言般地表达了对超脱世俗、内心清净的高尚人格的推崇，以及对真正修行者的理解和赞赏。
不详
一个铁额铜头，一人三头六臂。
二俱借人鼻孔，却与洞山出气。
陆亘回珠转玉，南泉换斗移星。
花阴满地日午，梦觉流莺一声。
是即彻底是，从来脱体先天地。
非即彻底非，万别千差共一机。
是也是不著，非也非不及，此时佛祖从何立。
晓天霜重泄真机，一颗圆明色非色。
妙体全标处，分明只自知。
仰之弥高，不隔丝毫。要津把断，佛祖难逃。
钻之弥坚，真体自然。鸟啼华笑，在碧岩前。
瞻之在前，非正非偏。十方坐断，威镇大千。
忽焉在后，一场漏逗。堪笑云门，藏身北斗。
